Литературно-критическая деятельность М. А. Волошина

• Автор: Бреева, Татьяна Николаевна
• Шифр специальности: 10.01.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1996
• Место защиты: Казань
• Количество страниц: 191 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы литературной критики М.А.Волошина
1.1. Эстетические взгляды М.А.Волошина
1.2. М.А.Волошин о принципах интерпретации художественного произведения
Глава 2. М.А.Волошин о литературных явлениях конца XIX -начала XX века
2.1. Зарубежная литература в оценке М.А.Волошина
2.2. Личность писателя и проблемы русской литературы в критике М.А.Волошина
Глава 3. Мастерство М.А.Волошина-критика
3.1. Жанровое своеобразие критики М.А.Волошина
3.2. Стиль и композиция критических статей М.А.Волошина
Заключение
Примечания
Список использованных источников и литературы

ВВЕДЕНИЕ
Максимилиан Александрович Волошин (1877-1932) занимает в отечественной культуре особое место. Поэт, художник, организатор литературной жизни - он был одним из самых ярких “ликов творчества” эпохи “серебряного века”. Оригинальность, самобытность его творчества, высокое художественное мастерство отмечали такие мастера русского стиха как Вяч.Иванов, Ин.Анненский, В.Я.Брюсов, М.Кузмин, С.Городецкий и многие другие.
Заметную часть творчества М.А.Волошина составляет его литературная критика. Он опубликовал 36 статей о русской литературе, 28 - о французской, 35 - о театре (русском и французском). Еще 49 волошинских статей посвящены французской культуре вообще: текущим событиям, литературным
годовщинам, событиям истории. Многие из его работ открывали новые отечественные дарования (С.Городецкий, М.Кузмин, М.Цве-таева и т.д.), привлекали внимание к неизвестным в России авторам (Реми де Гурмон, Анри де Ренье, Вилье де Лиль-Адан, Барбэ д’Оревильи и др.), ставили перед современниками теоретические проблемы.
Целью настоящей работы и является исследование литературной критики М.А.Волошина в сложной системе взаимодействия этой стороны его деятельности с другими уровнями его творчества (поэтической, художественной практикой и т.д.).
Говорить о традиции изучения этого вопроса в отечественном литературоведении довольно сложно, хотя в научной и критической литературе о М.А.Волошине, в целом, накопилось немалое количество материалов, сложились определенные направления.
Осмысление творчества М.А.Волошина началось еще при его жизни. В начале XX века анализу подвергалась в основном его поэтическая практика. Так, в 1909 году в “Книге о русских

поэтах последнего десятилетия” была помещена статья Б.Дикса “М.А.Волошин”1. Изучение этой стороны его творчества не прекратилось и в первые годы после революции. В 1927 году была опубликована небольшая монография Е.Ланн “Писательская судьба Максимилиана Волошина” . Вновь имя Волошина-поэта было упомянуто лишь в 1960 году, когда начали печататься мемуары И.Эренбурга “Люди, годы, жизнь”. Некоторое оживление интереса к его поэтическому творчеству наблюдается с 1977 года, когда отмечался столетний юбилей поэта. Самыми крупными мероприятиями стали издание книги избранных стихотворений М.А.Волошина, проведение в Коктебеле “Волошинских чтений”, материалы которых были опубликованы3, а также появление исследований И.Т.Куприянова - его диссертации “Формирование поэтической личности М.А.Волошина”4 и монографии “Судьба поэта (Личность и поэзия Максимилиана Волошина) ”5. В дальнейшем изучение творчества Волошина-поэта было продолжено в диссертационной работе Т.А.Кошемчук “Сонеты Максимилиана Волошина”6. Помимо этого несомненный интерес представляют статьи 3.Давыдова, В.П.Купченко, А.В.Лаврова, М.Лялиной, Е.Эткинда, Т.В.Ярушевской и некоторых других . Большой вклад в осмысление поэтического наследия М.А.Волошина внесло издание в 1982-1984 годах научно-комментирован-

ного собрания сочинений “Стихотворения и поэмы ”.
Вместе с тем внимание исследователей привлекала и сама личность М.А.Волошина. Необходимо было освободить представление о нем от тех прижизненных легенд, которые окружали его имя и искажали восприятие Волошина - человека. Наибольший вклад в изучение биографии М.А.Волошина внес
В.П.Купченко. Следует назвать такие его работы как “Остров Коктебель”, “Странствия Максимилиана Волошина” и др.9. В последние годы к этой проблеме также обращались многие исследователи10.
Активно разрабатывается и тема “Волошин-переводчик”. Ей посвящены статьи В.Перельмутера “Третий собеседник” и монография В.А.Адамантова “Поэтика перевода Волошина”11.

различие символизма слов и форм. Эта же проблема отчасти затрагивалась им в работе “Символизм готики”.
Критик утверждал, что современный символизм отличает от средневекового его словесный, поэтический характер, тогда как готический символизм был преимущественно пластическим (яркий пример - готические храмы). Исходя из этого им подвергалось некоторому сомнению существование в начале XX века “изобразительного” символизма. Символ, по его мнению, должен иметь словесную формулировку. Живописный же подход к действительности отличается тем, что между восприятием и воплощением у художника нет промежуточного звена - слова, “...всякое зрительное ощущение, - писал М.А.Волошин, - для того, чтобы быть годным для дальнейших художественных комбинаций, должно оставаться в чистом виде, не формулируясь в слове”55. Поэтому символистским пластические искусства могут стать только благодаря третьему этапу творческого акта, то есть через восприятие зрителя: “...в живописи совсем нет символа в непосредственном смысле этого слова, есть только возможность его немедленного зарождения в душе зрителя”56.
В заключение следует остановиться на своеобразии форм выражения эстетических суждений в творчестве М.А.Волошина. Его эстетические взгляды часто находили выражение в образно-поэтической форме. Причем, иногда одна и та же тема почти дословно проходила через дневниковые записи М.А.Во-лошина, его поэзию и критику. Например, механизм погружения художника в собственное “бессознательное”, как один из ведущих элементов творческого процесса, был вначале воссоздан в его дневнике, затем был отражен в стихотворении “Подмастерье” и лишь после этого получил оформление в статье “Реализм. Символизм. Натурализм” (1920). В этом выразилась одна из особенностей “писательской” критики в целом - включенность эстетических размышлений в систему художественного творчества писателя.
Итак, рассмотрев эстетические воззрения М.А.Волошина, мы пришли к следующим выводам.