Гражданское общество как социокультурный феномен : Теоретико-методологическое исследование

• Автор: Резник, Юрий Михайлович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 127 с.; 20х15 см

МОСКОВСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ СОЦИАЛЬНЫЙ УНИВЕРСИТЕТ
і * „ .V */ л* 3*-»"
« V,*

На правах рукописи
Резник Юрий Михайлович
ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ФЕНОМЕН (теоретико-методологическое исследование)
Специальность 09.00.11 - Социальная философия
Диссертация в виде научного доклада на соискание ученой степени доктора философских наук
Москва
Официальные оппонекты:
доктор философских наук, профессор В.С.Барулин доктор философских наук, профессор З.Т.Голенкова доктор философских наук, профессор Г.И.Иконникова
Ведущая организация:
Институт: социально-политических исследований РАН
Зашита состоится «___»
диссертационного совета Д 123.03.01. по философским наукам Московского государственного социального уни*- 'итета г -тесу: 107150, г. Москва, Лосиноостровская ул., 24, 1-й учебц мй корпус, к "19 (зал заседаний ученого совета).
С диссертацией можно ознакомив с еки МГСУ.
Диссертация в виде научной 1998г.
диссертационного совета
Ученый секретарь
А.В.Федотов
СОДЕРЖАНИЕ
ВВОДНАЯ ЧАСТЬ
Актуальность исследования
Степень научной разработанности проблемы
Объект и предмет исследования
Цель и задачи исследования
Теоретико-методологические основы исследования
Научная новизна и практическая значимость исследования
Исходные положения, выносимые на защиту
Апробация подходов и результатов исследования
ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ
1. СТАНОВЛЕНИЕ ТЕОРИИ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
1.1. Этапы эволюции и теоретического синтеза идеи
1.2. Основные подходы и модели исследования феномена гражданского общества
1.3. Пути построения “интегральной” теории гражданского общества, основанной на принципах социокультурного анализа
2. ОНТОЛОГИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
2.1. Модусы идеального и реального существования гражданского общества
2.2. Модусы естественного и искусственного порождения
гражданского общества
2.3. Уровни субъективно-объективной дифференциации гражданского общества и их взаимосвязь
3 СТРУКТУРНО-ГЕНЕТИЧЕСКАЯ МОДЕЛЬ ГРАЖДАНСКОГО ОБЩЕСТВА
3.3. Фундаментальная структура гражданской жизни: личность, культура, социальная организация
3.2. Биосоциальные и культурные предпосылки формирования гражданского общества
3.3. Социокультурные механизмы и факторы институционализации гражданского общества
4. МОДЕЛИ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ И ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ ЛЮДЕЙ В ГРАЖДАНСКОМ ОБЩЕСТВЕ
4.1. Соотношение деятельностных и структурных начал гражданской жизни. Сущность и атрибутивные свойства автономного действия
4.2. Модели и типы автономных действий в гражданском обществе
4.3. Понятие конвенционального взаимодействия, его уровни и формы. Событийный подход
4.4. Социальная структура гражданского общества
5. ГРАЖДАНСКОЕ ОБЩЕСТВО КАК ОБЪЕКТ СИСТЕМНОГО АНАЛИЗА И СОЦИАЛЬНОЙ ИНЖЕНЕРИИ
5.1. Модель системного анализа гражданской жизни и гражданского общества
5.2. Методологические аспекты системного анализа гражданского общества
образуется новая система соотнесения, соединяющая право как основной инструмент регуляции «системных» отношений и нравственность как способ регуляции жизненных отношений в единый нравственно-правовой комплекс, именуемый гражданственностью.
3. Модусы идеального/материального и естественно/искусственного существования гражданского общества дифференцируются в процессе дальнейшей институционализации на трех взаимосвязанных уровнях - субъективном (сфера социальности, проявляющаяся в индивидуальном сознании и поведении людей), объективном (надличностная и надколлективная идеальность/реальность, выраженная в образцах и ценностях культуры) и интерсубъективном (идеальность/реальность, представленная прежде всего в коллективном или групповом сознании и поведении людей).
В гражданском обществе наибольшую актуальность приобретают процессы и механизмы интерсубъективности, соединяющие между собой субъективно-жизненные и объективно-системные элементы. Чем более развита сфера интерсубъективности и интерсубъективного взаимодействия субъектов, тем более успешным является процесс институционализации гражданского общества и тем вероятнее согласие между ними.
4. В аналитическом плане субъективному, объективному и интерсубъективному уровням дифференциации социального мира соответствуют сферы личности, культуры и социальной организации гражданского общества.
Личность, культура и социальная организация включены в процесс институционализации гражданского общества не напрямую, а опосредованно через механизмы идеально-материального и субъективно-объективного взаимодействия. Так, субъективность жизненного мира трансформируется в личностную сферу гражданского общества посредством интернализации гражданских ценностей, а также механизмов субъективации и субъективиза-шш. Человек так и тогда становится членом гражданского общества (гражданской личностью), как и когда он превращается в полноправного и