Эволюция культа королевской власти в Англии под влиянием континентальных традиций : Теоретико-методологический и историографический аспекты

• Автор: Бахитов, Станислав Борисович
• Шифр специальности: 07.00.09
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Томск
• Количество страниц: 331 с.

Оглавление.
Введение
Г лава 1 .Влияние христианизации на англосаксонский культ королевской власти
§ 1. Культ королевской власти и система установок англосаксонского варварского общества
§2. Христианская трансформация англосаксонского культа королевской власти
Глава 2. Изменение культа королевской власти после нормандского завоевания
§ 1. Некоторые общие тенденции эволюции социально-политической системы Англии Х1-ХУ вв
§ 2. Трансформация культа королевской власти в Англии Х1-ХУ вв
Заключение
Список литературы

Введение.
Вероятно, в Раннем Средневековье англосаксонское общество первоначально было одним из самых варварских. Удалённое от средиземноморских центров, почти не имеющее городов оно фактически распадалось на ряд сельских миров, затерянных среди лесов, болот и вересковых пустошей, которые служили этим автаркическим общинам своеобразными границами, и так и назывались - ende - граница. До XII в. в этих мирах процветала кровная месть. Родственные группы (maeges) на той или иной территории объединялись в небольшие «народы» (folces), которых в VIII в. при Бэде Достопочтенном насчитывалось около 5 тысяч.1 Чужак здесь изначально рассматривался как враг. В ранних законах Инэ, например, по его поводу говорится: «Если издалека приходящий человек или чужак вне дороги идёт лесом и не кричит, и в рог не трубит, то он должен рассматриваться как вор; или пусть убьют его, или пусть выкупят»
Почему же именно Англия, бывшая до нормандского завоевания отсталой периферией Европы, стала в дальнейшем родиной наиболее прочной парламентской традиции, юридические принципы которой возводятся к воспринятому средневековой церковью римскому праву,3 как, впрочем, что значительно важнее, и сама практика организации первоначальной представительной власти в раннесредневековых городских и церковных структурах?4 Думается, можно
1 Шервуд Е. А. От англосаксов к англичанам. - М., 1988. - С. 86-101, 114— 123, 128-134.
2 Цит. по: Шервуд Е.А. Указ. соч. С. 89.
3 Петрушевский Д. М. Очерки из истории английского государства и общества в средние века. - М., 1937. - С. 181.
4 Мажу га В. И. Королевская власть и церковь во франкском государстве VI в. // Политические структуры эпохи феодализма в Западной Европе VI-XVII вв. - Ленинград, 1990. - С. 49.

предположить, что здесь мы имеем дело с уникальным сочетанием объективных обстоятельств, с оптимальным для развития средневекового парламентаризма синтезом собственных традиций функционирования и восприятия власти с традициями континентального christianitas, восходящими к античному наследию. В качестве наиболее вероятной эпохи начала этого синтеза гипотетически может выступить период XI-XIII вв., когда Англия оказалась частью крупных империй, Нормандской, а затем Анжуйской, правители которых имели одновременно значительные владения на континенте, делавшие их участниками общеевропейских политических процессов. Более ранний же этап восприятия континентального культурного наследия открывается, естественно, христианизацией англосаксов.
Своеобразие англо-нормандского синтеза и его особая роль в истории Англии неоднократно подчёркивались самыми различными историками, но на разнородном историко-социальном и историко-культурном материале. Е. А. Шервуд связывает с периодом ХІ-ХЇЇІ вв. становление национального самосознания англичан. Именно к XII в. термин Angelcynn, связанный с кровным родством, сменяется термином England. К X3V в. начинает употребляться слово «народ» (people), имеющее французское происхождение. Англосаксонское sib (мир, община) вытесняется сначала словом frith (политический мир), а затем французским paix, также появившимся вместе с завоевателями.5 Отмечалось, что в хозяйственно-экономическом плане XI-XIII вв. стали эпохой мощной крестьянско-монастырской аграрной колонизации6 и временем «подведения» «...многоликих форм связи земледельцев с вотчинниками (судебных, фискаль-
5 Шервуд Е. А. Указ. соч. С. 188, 74, 207, 96.
6 Авдеева К. Д. Внутренняя колонизация и развитие феодализма в Англии в XI-X3II вв. - Ленинград, 1973. - С, 27-34.

рой параграф будет посвящен непосредственно эволюции культа королевской власти в XI—XV вв. и отчасти тому, как эти тенденции реализовывались в эпоху Реформации. Главной задачей главы является системное упорядочение имеющейся информации по структурированию и восприятию английской государственности в XI—XV вв. с целью выявления особенностей эволюции данной системы и, прежде всего, культа королевской власти. В заключении кратко суммируются основные положения работы с учетом неисследованных лакун и спорных проблем интерпретации и делаются некоторые предварительные выводы о возможностях дальнейшего изучения выявленной проблематики, а также предпринимается попытка пунктирно обозначить общий абрис формирующейся эпистемы исторического познания.
Думается, взятый нами для рассмотрения (хотя и достаточно произвольно) весьма значительный исторический период, охватывающий трансформацию (и эволюционную, и революционную) средневекового английского восприятия и структурирования государственной власти в течение VI-XVвв., позволяет ставить историографические и методологические проблемы с использованием достаточно репрезентативного источникового материала.