Культура и быт крестьян Урала в 1920-1941 годах

• Автор: Попов, Михаил Валерьевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 424 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава I. Теоретика-методологические основы, историография и источники изучения культуры и быта крестьянства Урала в 1920-1941 гг
Глава II. Повышение грамотности уральского крестьянства
§ 1. Ликвидация неграмотности и малограмотности в доколховной деревне
§ 2. Обучение взрослого населения и уровень его грамотности в условиях массовой коллективизации и колхозной системы
Глава III. Развитие культурно-просветительной работы
в деревне
§ 1. Сельские клубные учреждения
§ 2. Развитие библиотечного дела
Глава IY. Воздействие средств массовой информации и кино на повышение культурного уровня крестьянства
§ 1. Периодическая печать и радио
§ 2. Кино в деревне и его влияние на духовную жизнь сельского населения
Глава Y. "Борьба" против религии
Глава YI. Изменение быта крестьянства
§ 1. Развитие системы бытового обслуживания
§ 2. Организация детских яслей и дошкольных
учреждений
§ 3. Пьянство и алкоголизм среди сельского
населения
§ 4. Физкультурно-массовая работа
Заключение
Примечания
Источники и литература

ВВЕДЕНИЕ
Примерно о середины XX в. в мире начался переход к постиндустриальному обществу, которое нередко называют информационным. Наряду с прогрессом техники в новом обществе на смену "массовому производству" идет большая культура "индустриальной цивилизации"1.
Культура индустриального общества на начальных этапах его становления базировалась во многом на укладе жизни и организации быта, традиционных для населения, в первую очередь крестьянства. Превращение традиционного уклада в "массовую культуру" индустриального общества в советский период сопровождалось уничтожением части культурного наследия прошлого и насилием по отношению к различным общественным группам, прежде всего к крестьянству. На современном этапе, в связи с изменением характера индустриального производства в сторону локализации отдельных коллективов, занятых преимущественно обработкой компьютерной информации, возрастает интерес к домонополистической, может быть, даже мелкотоварной, патриархальной организации производства, а значит, к традиционным формам досуга и быта в период, пока они не были превращены в "массовую культуру"2.
Ввиду социокультурных сдвигов в структуре современного общества, в условиях перехода к "постиндустриальной цивилизации" и проведения реформ во всех сферах общественной жизни, особую актуальность приобретает изучение истории культуры и быта различных слоев населения, в том числе крестьянства, особенно в обществах, совершающих переход от традиционного "оельскохозяйот-венного"к индустриальному.
вергает мнение уральских историков советского периода о правомерности ликвидации частной торговли на Урале в начале 1930-х гг., в том числе о точки зрения улучшения торгового обслуживания населения.
Таким образом, уральские региональные исследования на уровне кандидатских диссертаций и статей в начале 1990-х гг. на основе различных концептуальных подходов продолжили изучение истории культуры и быта населения, в том числе крестьянства. Правда исследования эти касались лишь отдельных сторон изучаемой темы, охватывали ограниченные территориальные и хронологические рамки.
В то же время на современном этапе появившиеся новые подходы к рассматриваемой нами проблеме позволили в определенной -мере выйти на новый уровень исследования истории духовного облика советской деревни. В 1992 г. И.О.Кузнецовым была защищена докторская диссертация о социальной психологии сибирского крестьянства в 1920-е гг.'5 Следуя традициям французской исторической школы "Анналов" (М.Блок, Л.Февр, Ф.Бродель) в изучении менталитета различных слоев населения в различные исторические эпохи, И.О.КуНецов уделил основное внимание социальной психологии. И.С.Кузнецов имеет в виду исследование, прежде всего, массового сознания, которое отражает объективные условия существования ток или иной общности и, вместе с тем, соответствующее на нее идеологическое воздействие. С этих позиций автор проанализирован мировоззренческие основы крестьянской психологии, политическую культуру крестьян и изменения, внесенные в них большевистским режимом в 1920-е гг.
В то же время в трудах практически всех отечественных исто-