Власть и формирование массового сознания на региональном уровне в середине 1960-х - начале 1980-х гг. : На примере Пензенской области

• Автор: Щеглов, Юрий Николаевич
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Пенза
• Количество страниц: 201 с.

1. Советская идеология и специфика массового сознания второй половины 1960-х - начала 1980-х гг

1.1.Идеологемы периода «застоя» и их динамика

1.2.0сновные мифологемы массового сознания второй половины 1960-х-начала 1980-х гг

1.3.Эволюция массового сознания во второй половине 1960-х ■

начале 1980-х гг

2. Деятельность властей Пензенской области по внедрению идеологии в массовое сознание во второй половине 1960-х -начале 1980-х гг

2.1. Идеологическая деятельность КПСС в Пензенской области

2.2. Средства массовой информации Пензенской области как канал воздействия на массовое сознание
2.3. Роль народного образования Пензенской области в системе манипуляции массовым сознанием во второй половине 1960-х -начале 1980-х гг

2.4. Степень идеологизации повседневной жизни

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСТОЧНИКОВ
БИБЛИОГРАФИЯ

Актуальность исследования.
Любая общественная система держится не только на экономике, политике, технике, социальной организации, но и предполагает специфический менталитет, выражающий умонастроения людей, их чувства, ценности, идеалы. Категоричный, прямолинейный подход ко многим явлениям прошлого не принес богатых плодов советской исторической науке. На современном этапе, чтобы не повторять ошибок прошлого, необходим многофакторный исторический анализ. Поэтому для адекватной оценки прошлого необходимо исследовать особенности массового сознания и эффективность усилий властей по его формированию. Способы реагирования индивидов на происходящие в обществе перемены во многом определяются особенностями массового сознания. Современное преображение России характеризуется кардинальным смещением центра тяжести всех преобразований, всего образа жизни от макрополитических, общесоциологических, макроидеологических процессов в систему мотивационно-ценностных, духовно-созидательных характеристик человека в области его повседневного бытия, его индивидуально-жизнеутверждающего поведения.
Отдельные аспекты этой формы историко-социального бытия не были изучены в достаточной степени, и, соответственно, не были учтены при планировании и проведении современных российских реформ. Необходимо учитывать особенности массового сознания россиян и его элементов и в разработке государственной идеологии. Задача создания государственной идеологии является одной из важнейших на современном этапе развития российского государства. Начавшийся в последние годы процесс возрождения российской государственности ставит эту задачу во главе всей внутренней политики. В начале третьего тысячелетия перед российским обществом как никогда остро стоит проблема определения своих целей, ценностей и дальнейшего пути развития.

Кроме того, в современных условиях проблемы информационного противоборства стран-противников и массовое сознание как объект этого противоборства представляют огромный интерес: ведь XX век с его техническими возможностями и насыщенностью событий представляет новую ступень в борьбе за влияние на массовое сознание. Сейчас проблема воздействия на массовое сознание, бывшая в последние годы и без того актуальной, приобретает новую значимость. Так, например, разработка темы образов врага и героя в массовом сознании поможет понять механизм влияния СМИ на современное состояние общества.
Культ жестокости и насилия, пропагандируемый СМИ, телевидением, видеофильмами, компьютерными играми, а также через Интернет ведет к стремлению подражать этому, способствует закреплению стереотипов поведения и снижает уровень правовых запретов. Криминологи даже ввели в употребление термин «преступность массовой информации», которое согласуется со складывающимся в рамках санкт-петербургской криминологической школы новым пониманием преступности не как явления, состоящего из суммы преступлений, а как способности общества воспроизводить преступления. Эта способность определяется на только политическими и экономическими факторами, но и состоянием массового сознания.
Реалии XX века заставляют по-новому взглянуть на многие проблемы исторического процесса. По словам В. Плеханова, «нет ни одного исторического факта, которому не предшествовало бы, которого не сопровождало бы и за которым не следовало бы известное состояние сознания». Чтобы объяснить события, происходившие в нашей стране, необходимо знать отношение к ним россиян, их реакцию на происходящее. Только в этом случае можно понять успех или неудачи действий властей. Исторический анализ должен быть многофакторным - нельзя брать во внимание лишь какие-то его отдельные аспекты, ведь в этом случае исторический процесс обедняется. К тому же на современном этапе очередной

огромное значение. Но весь вопрос в том, что понимается в данной культуре под человеком.. .»74.
Тем не менее, мы считаем, что современные исследователи зачастую делают слишком широкие обобщения, придавая всей власти черты представителей ее верхушки75. К тому же зачастую последствия шагов власти не всегда совпадали с ее реальными намерениями. Исследования показали, что в провинции многие представители властных структур действительно искренне заботились о людях, несмотря на то, что эта забота была облечена в «идеологические одежды»:
- «Бюро обкома КПСС рассмотрело вопрос о мерах по ускорению строительства объектов энергетики в области и обязало горкомы, райкомы КПСС и горрайисполкомы установить строгий контроль за ходом их строительства, проявлять постоянную заботу о создании строителям и монтажникам необходимых производственных и бытовых условий (курсив мой - Ю.Щ.)»76;
- «Пленум обкома КПСС рассмотрел вопрос о задачах областной организации по созданию условий для высокопроизводительного труда (курсив мой - Ю.Щ.) и укрепления трудовой дисциплины на предприятиях и стройках области. Пленум обязал хозяйственных руководителей и партийные организации промышленных предприятий обеспечить в 9-й пятилетке до 90 процентов прироста объема производства за счет роста производительности труда»77.
74 Лосев А.Ф. Человек// Философские науки. 1988. № 1. С. 67.
” См., например: Барулин B.C. Российский человек в XX веке. Потери и
обретение себя. СПб.2000; Фирсов Н. Н. Современные политические партии и
архетипы коллективного бессознательного)) Современная политическая
мифология: содержание и механизмы функционирования. М. 1996.
76 ГАПО. Ф. 148. On. 1. Д. 6226. Л. 20.
77 ГАПО. Ф. 148. On. 1. Д. 6219. Л. 2.