Русская православная церковь в истории Хакасско-Минусинском крае в XVIII - первой четверти XIX в. : Структура, личный состав, политико-идеологические функции

• Автор: Асочакова, Валентина Нестеровна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Красноярск
• Количество страниц: 281 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. Освоение Хакасско-Минусинского края и становление Русской православной церкви в XVIII - первой четверти XIX в.
§ 1. Население и социальные отношения в Хакасско-Минусинском крае
§ 2. Образование церковных приходов в Хакасско-Минусинском крае
§ 3. Церковно-административное управление и формирование
личного состава духовенства в Хакасско-Минусинском крае
ГЛАВА 2. Роль и значение Русской православной церкви в истории
Хакасско-Минусинского края в XVIII - первой четверти XIX
§ 1. Церковь и русское православное население Хакасско-Минусинского края

§2. Христианизация ясачного населения Хакасско-Минусинского края
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Примечания
Список использованных источников и литературы
Приложение
Таблицы

ВВЕДЕНИЕ
Празднование тысячелетия крещения Руси пробудило интерес общества к истории церкви, стимулировало научные поиски новых фактов и переосмысление известных. В последнее десятилетие повысился авторитет Русской православной церкви в обществе, и активизировалась ее политическая роль. В то же время нарастает религиозность, и религиозное мировоззрение порой рассматривается как единственная альтернатива растущей бездуховности в условиях социально-экономического и политического кризиса. Возрождение Российского государства ставится в непосредственную зависимость от укрепления традиционной русской религии - православия. В общественном движении выделяются «правые православные», которые стремятся закрепить доминирующее положение Русской православной церкви, сделав ее в конечном итоге религиозным монополистом. Это приводит в многонациональной и поликонфессиональной стране, какой является Россия, к активизации тоталитарных и харизматических сект, обращению к нетрадиционным религиозным верованиям.
В современной историографии отношение к церкви меняется в позитивную сторону в связи с освобождением от жесткого идеологического диктата со стороны государства. Исследователи пытаются восстановить отдельные периоды истории церкви, ее деятельность в отдельных регионах страны, дать оценку роли, которую она сыграла в формировании государственности и ментальности русского народа. Православная церковь участвовала также в процессе формирования межнациональных отношений, так как одним из направлений церковной деятельности в дореволюцион-
ный период была христианизация коренных народов Поволжья, Сибири и Дальнего Востока. Ее контакты с коренными народами присоединенных территорий представляют значительный интерес. Миссионерская деятельность получила различные оценки в исторической литературе, противоречивость которых вызвана многогранностью этого явления, сложностью этнических процессов. Кроме того, миссионерская деятельность связана с рядом важнейших вопросов: государственная политика в Сибири, общественный строй сибирских народов, влияние русской культуры на быт и мировоззрение коренных народов, взаимоотношения православия и дохристианских религий, православия и мировых религий. В Сибири, ее национальных окраинах данные вопросы крайне важны для изучаемого периода, который относится к эпохе традиционных обществ, когда роль и значение русской православной церкви трудно переоценить. Таким образом, данная тема, которая является «белым пятном» в истории Хакасско-Минусинского края, хотя имеет как научное, так и практическое значение.
Историография темы
Основные подходы к проблеме влияния Русской православной церкви на народы Сибири и России наметились в дореволюционной историографии. Традиционная христианская концепция о вселенском православном царстве нашла отражение в сибирских летописях XVII в., взаимоотношения русского и коренного народов показаны с позиции торжества христианского вероучения и цивилизаторской роли российской православной государственности1.
В XVIII в. в русской исторической мысли обозначилось отдельное направление - сибиреведение, начало которому было положено историко-картографическим исследованием С.У. Ремезо-ва2. Он связывал процветание Сибири с распространением христи-

ятии христианских догматов и слабой результативности миссионерской деятельности в силу неблагоприятных условий. Нами сделан вывод о том, что русификаторская политика властей встречала понимание и принималась частью новокрещенных хакасов, видевших в этом возможности положительной вертикальной мобильности (изменение социального статуса). В последующие десятилетия XIX в. это способствовало появлению первых представителей хакасской интеллигенции.
Материалы могут быть использованы для спецкурсов по истории Хакасско-Минусинского края, на уроках по краеведению, в рамках программы «Православные храмы России», разрабатываемой к 2 000-летию христианства.
Результаты исследования апробированы на научных конференциях в 1996 - 1998 гг. в Хакасском государственном университете, Минусинском краеведческом музее им. Н. М. Мартьянова, республиканской научной конференции «Россия и Хакасия: 290 лет совместного развития».
По материалам темы опубликовано пять статей в научных сборниках.