Н. П. Кондаков: жизнь и судьба российского ученого

• Автор: Винокурова, Наталья Андреевна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 239 с.

Глава 1. Н.П. Кондаков: дореволюционный период жизни
1.1. Формирование личности: годы учений (1853 - 1866)
1.2. 1866 - 1888 годы: от преподавателя в среднем учебном заведении к профессорской кафедре и науке
1.3. Петербургский период жизни и деятельности Н.П. Кондакова (1888-1917).

.Глава 2. Н.П. Кондаков в годы революций гражданской войны и
эмиграции (1917-1925 гг.)
2.1 Н.П. Кондаков и революционные события 1917 года
2.2. Н.П. Кондаков в годы гражданской войны и иностранной интервенции (1918 - 1920 гг.). Проблемы выживания
2.3. Н.П. Кондаков в эмиграции
Заключение
Список литературы
Приложение
В связи с гуманизацией современного общества, возрастает потребность в изучении не только больших сегментов общества - слоев, классов, что является традиционным в исследовательской проблематике, но и личностей. Биографический жанр становится и популярным и востребованным. Образно говоря, история обретает свое «человеческое лицо». В этом русле лежат и работы, посвященные жизни и деятельности крупных представителей российской интеллигенции, которые представляли собой не только пример профессионального служения, но и срез жизни общества в личностной системе координат.
Тем не менее, не смотря на изменившуюся ситуацию в отечественной / гуманитарной науке, изучение социального облика отдельных представителей отечественной интеллигенции в контексте эпохи пока не получило достаточно широкого распространения. Темы, раскрывающие социальный облик российской интеллигенции, в советской историографии изучались обычно сквозь призму участия ее представителей в революционных событиях начала века, отношения к власти. Роль индивида, "роль личности в истории" была значительно принижена. Господствующая идеология нередко мешала объективному освещению исторических фактов, изложению исторической картины,
адекватной прошлой реальности, во всей ее сложности, борьбе
идеологий и эмоций. Настоящее время ознаменовано новыми возможностями, в том числе и источникового плана, в изучении российской интеллигенции, История общества немыслима без истории жизни конкретных людей. Трудно, а порой и невозможно провести границу между частным и публичным, личным и общественным. Уникальность каждой конкретной судьбы во многом определяется
эпохой. Вторая половина 19 - первая четверть 20 вв., период необычайно богатый крупными личностями в рядах российской
интеллигенции, жизнь и судьба которых представляет большой интерес и сегодня. К их числу относится Н.П.Кондаков (1844 - 1925) - историк, археолог, исследователь в области византийского и древнерусского искусства, заслуженный профессор Императорского Санкт

Петербургского университета, ординарный академик Императорской Академии Наук, почетный вольный общник Императорской Академии Художеств, действительный член Императорской Академии Художеств, член Совета Академии Художеств, почетный и действительный член многих русских и иностранных академий, университетов, институтов, научных обществ. Среди русских историков Н.П. Кондаков занимал одно из наиболее почетных мест: "Кондакову посчастливилось обогатить систему гуманитарных наук совершенно новым разделом - историей византийского искусства. При этом Кондаков не опирался ни на какую традицию. Кондаков не только воссоздал историю византийского искусства путем привлечения совершенно нового материала, но сделал нечто большее: он выработал также вполне оригинальный метод для данной научной дисциплины, создав тем самым собственную школу. В этом не приходящее значение Кондакова для науки"1. Не минула Н.П. Кондакова и эмиграция. Он в преклонном возрасте, потеряв в большевистской России абсолютно все, не только в материальном, но и в профессиональном смысле, начал новую жизнь заграницей и смог в 76 лет реализовать себя как специалист в лучших учебных заведениях Европы.
В последнее время интерес к творчеству знаменитого византиниста растет по мере возрождения православной духовности2. Личность Н.П. Кондакова привлекает внимание сегодня и в контексте процессов самоидентификации русского народа, поисков новой идеологической парадигмы в быстро меняющейся реальности. Творчество знаменитого византиниста привлекало внимание исследователей, но в основном, искусствоведов. Социальные аспекты жизни и деятельности Н.П. Кондакова, формирование и эволюция его мировоззрения, практически не рассматривались.
Ситуация, которая сложилась в России, в начале двадцатого века необычайно созвучна современности. В новой ломке общественной системы интеллигенция оказывается в наиболее уязвимом положении,
1 Лазарев В.Н. Никодим Павлович Кондаков. / Византийская живопись. М., 1971. С. 7.
2 См.: Российское Византиноведение. Итоги и перспективы: тезисы конференции к 100-летию Византийского временника, 24-26 мая 1994 года. СПб., М., 1994. Сборник материалов научной конференции к 150-летию Н.П. Кондакова. СПб., 1994.

Однако не только денежные затруднения, нехватка времени для научного поиска угнетали Н.П. Кондакова. Работа в качестве преподавателя потребовала от него и определенного психологического напряжения. Временами учитель словесности испытывал чувство подавленности и отчаяния. Происходило это потому что, к сожалению, у подавляющего количества учащихся не было осознанного желания получить настоящие знания. Самую большую досаду, негодование и недоумение в будущем ученом вызывал тот факт, что, несмотря на все его усилия и старания, он никак не мог найти благодарного и заинтересованного слушателя среди гимназистов: «С самого начала и до конца своего учительства я относился к делу со всем старанием на какое только способен, извлекая из критических разборов литературы все то, что было доступно, понятно и интересно для юношей, и из методов преподавания выбирая те, которые приводили к цели, применяя поэтому и объяснительное чтение, и соответственное чтение литературных произведений вслух, и постоянные ученические работы под руководством и самостоятельные»98. Однако широта интересов, энциклопедизм Н.П. Кондакова не нашли в средней школе достойного применения: «Из класса я выходил весь потный, и как теперь помню, все время чувствовал себя на уровне близком к отчаянию. Мне казалось, что или я не могу учить вовсе, потому, что не умею, или гимназистки неспособны учиться»
Молодому преподавателю хотелось сразу же видеть результаты своего тяжелого труда. Однако весь «трагизм» творческого пути учителя состоял в том, что по достоинству его усилия как преподавателя могли оценить спустя 50 лет: «За истекшие с того времени 50 лет мне приходилось много раз слышать от своих бывших учеников, или даже от их детей, глубоко сочувственные отзывы, которые мне так или иначе доказывали, что ученики понимали мои старания и усилия развить в них те же самые вкусы, которые были во мне. Говорили мне это совсем разные люди: епископ, присяжный литератор, профессор и пр.»100.
98 Кондаков Н.П. Воспоминания и думы Н.П. Конадакова. Прага, 1927. С. 50.
99 Кондаков Н.П. Воспоминания и думы Н.П. Кондакова. Прага, 1927. С.44.
100 Кондаков. Н.П. Воспоминания и думы Н.П. Кондакова. Прага, 1927. С. 50.