Секуляризация церковного землевладения в Псковской провинции во второй половине XVIII в.

• Автор: Зирбуева, Виолетта Гаруновна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Псков
• Количество страниц: 201 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава I. Историография, источники, методы исследования
1.1. Историография
1.2. Методика историко-географического исследования сельских поселений
1.3. Источники
Глава II. Церковное землевладение в Псковской провинции накануне секуляризации
2.1. Церковное землевладение в России и Псковской земле в первой четверти XVIII в
2.2. Церковное землевладение в Псковской провинции в середине XVIII в
2.3. Земли Псково-Печерского, Крыпецкого и Елизарова монастырей
2.4. Земли Псковских городских монастырей
2.5. Структура монастырского землевладения и ее динамика к середине XVIII в
Глава III. Реализация реформы 1764 года в Псковской провинции
3.1. Разделение на штаты
3.2. Доработка секуляризационного законодательства. Дело о Елизаровом
монастыре
3.3. Церковно-государственные отношения после 1764 года. «Указ о не отбирании оставшегося после смерти духовных персон имения» и судьба
подворья Псковского архиерея в Петербурге
Глава IV. Земельные владения духовенства после секуляризации
4.1. Генеральное межевание земель в России в XVIII в
4.2. Церковное землевладение, положение монастырей и земли экономических крестьян в Псковском уезде после реформы
4.3. Церковное землевладение в Псковских слободах в 80-90 годы XVIII в
Заключение
Источники и литература
Приложения

Введение
История церковного землевладения страны представляет собой сложный динамический процесс, включавший у себя в различные периоды стадии накопления, развития, утраты и возрождения земельного хозяйства. XVIII век - интереснейший период в истории церковного землевладения России. Подошла к концу эпоха средневековья, время, когда церковное земельное хозяйство развивалось естественным путем. На протяжении столетий в стране проходил планомерный процесс накопления и роста церковного землевладения. Возможности потери земельных вотчин духовными феодалами были сравнительно невелики, и к XVIII в. по своим объемам они занимали третье место в стране после помещичьих и государственных земель. До 1764 года церковь представляла собой самостоятельную хозяйственную единицу, в распоряжении которой находился обширный фонд земель страны. Являясь крупным землепользователем, церковь занимала видное место в экономической жизни страны. Впоследствии сама хозяйственная составляющая стала неотъемлемой частью церковной жизни, и в ряде случаев отстранив на второй план саму деятельность духовную. Изначально процесс накопления церковных земель проходил под активным покровительством государства, нуждавшегося в поддержке со стороны духовных властей. Позднее, в период обострившегося противостояния между светской и церковной властью, государство начинает предпринимать первые попытки, направленные на ограничение роста землевладения духовенства. В истории России XVIII в. характеризуется как период активного складывания абсолютной монархии. Одним из направлений этого процесса стало подчинение церкви светской власти, завершающим событием которого стала секуляризационная реформа 1764 г. - одно из ключевых событий в истории Русской Православной церкви.

С начала XVIII в. государство стало строго контролировать доходы духовенства и фактически полностью распоряжаться ими, что было особенностью государственной политики на протяжении всего синодального периода. Наиболее действенные шаги в сторону ограничения церковного землевладения были предприняты в период правления Петра I. В это время государство постаралось взять под управленческий контроль церковные земли при сохранении за духовными собственниками права владения населенными имениями. Первая попытка провести полную секуляризацию имений духовенства относится к периоду царствования Петра III. Однако в полном объеме и наиболее планомерно секуляризационная реформа была проведена в гг. правления Екатерины II.
Лишившись основы своей экономической самостоятельности, церковь была вынуждена внутренне принять сложившиеся обстоятельства и приспосабливаться к новым условиям существования. В современной России с возрождением духовной жизни и планомерным процессом восстановления духовных обителей вопрос о монастырском земельном имуществе и в целом о праве церкви на утраченное некогда недвижимое имущество является актуальным. Церковное землевладение в настоящий момент находится в стадии возрождения, что нередко позволяет церковным властям апеллировать к истории досекуляризационной России и ставит под сомнение рациональность проведенной секуляризации.
Традиционный взгляд на секуляризацию и ее причины сложился в XX
в., когда этот процесс рассматривался в качестве производной единицы от изменений, произошедших, прежде всего в экономической сфере. На современно этапе развития науки выделяется целый комплекс причин секуляризации: культурных, экономических, политических, религиозных.
Причины проведения секуляризации церковных земель в России много раз становились объектом внимания исследователей. Одной главной из них, на которую указывают историки, стал так называемый кризис церковного хозяйства второй половины XVIII в. Явным следствием упадка

Окончательно метод историко-географического исследования сельских поселений, который используется основной массой современных исследователей, сформировался в работах М. В. Витова.
М. В. Битов подверг критике ранее распространенный метод, когда на одной карте совмещались данные разновременных источников, что, по мнению автора, влекло за собой большое количество исторических ошибок. Исследователем был предложен следующий подход к поиску и локализации древних поселений. Была разработана методика составления серии карт-срезов одной небольшой местности. Тем самым подвергалась критике ранее использованная методика составления одной общей карты на основании комплексных данных разновременных источников. Для локализации поселения было необходимо проследить его существование по данным имеющихся переписей с интервалом в 150 лет для того, чтобы выявить изменения названия селения, а также определить его местоположение и географическую привязку в разное время по различным источникам. Затем через сравнение с современной картой нанести на нее древние селения.1 Реконструкция поселенческой территории того или иного региона должна была осуществляться методом ретроспекции, т. е. от наиболее позднего источника к более раннему. Применение данного метода способствовало осуществлению приблизительной локализации тех поселений, местоположение которых точно определить не удавалось.
В основу работы М. В. Витова по истории крестьянства Западного Поморья были положены принципы исторической микрогеографии, т.е принципы изучения размещения и группировки отдельных сельских поселений.2 Особое внимание уделялось изучению динамики сельских поселений (их размещения, численности дворов и т. д.) на основании писцовых и переписных книг ХУ1-ХУШ вв. и картографического материла Генерального межевания XVIII в. Данная работа является примером так
1 Битов М. В. Проблемы составления карт поселений ХУ-ХУШ вв. по данным писцовых и переписных книг // Проблемы источниковедения. - М. 1956. Т. 5.
2 Битов М. В. География сельского расселения Западного Поморья в ХУІ-ХУІІІ вв. - М. 1974.