Дворянская служба в конце XVII - первой четверти XVIII вв. : идеология и практика

• Автор: Пудина, Светлана Ивановна
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 202 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. Служба в трактовке государства и дворянского сословия в конце XVII века
§ 1. Политика правительства в сфере службы: основные принципы
§ 2. Выполнение службы дворянским сословием. Роль традиции в жизни русского дворянина
Глава 2. Дворянская служба в годы правления Петра I
§ 1. Государственная идеология службы дворянства
§ 2. Изменение порядка определения на военную и гражданскую службу
§ 3. Характер вознаграждения за государственную службу
§ 4. Обучение - как одна из обязанностей дворянства
§ 5. Меры воздействия государства на уклонение дворянства от службы
Глава 3. Служба и формирование сословного самосознания дворянства в первой четверти XVIII века
§ 1. Изменения дворянского представления о службе
§ 2. Влияние западных идей и образа жизни на формирование психологии
русского дворянства в первой четверти XVIII века
Заключение
Список источников и литературы
Введение
Актуальность темы исследования определяется ролью и значением дворянства в истории Российского государства.
Дворянство, являясь на протяжении нескольких веков высшим правящим сословием Российского государства, возникло на основе государственной службы, причем преимущественно военной.
Петровская эпоха - это переломный период, который оказал большое влияние на все стороны жизни высшего сословия. Воздействие реформаторской деятельности царя Петра I на развитие общества выразилось в утверждении нового миропонимания, образа жизни, системы ценностей, отношения дворянства к службе. Все эти перемены приобретают особый смысл и актуальность в свете попыток современной власти реорганизовать государственную службу, вновь утвердить в общественном сознании заимствованную у Петра I идею служения на благо Отечеству. Изучение каналов влияния абсолютистской доктрины на ценностные ориентации дворянства дает возможность в новом ракурсе взглянуть на российскую государственность и оценить роль самодержавной власти и как инициатора и гаранта имперского могущества. Исследование идеологии самодержавия и степени ее успешности предполагает выявление в источниках сведений о сложнейших процессах, протекающих в общественном сознании, социальной психологии и менталитете.
Еще одна проблема прошлого, не утратившая свою актуальность и в наше время - проблема качества службы. Петр I неустанно добивался того, чтобы все дворянство считало «государеву службу» не только своей обязанностью, но и правом, сословной привилегией. Разумеется, XVIII столетие являло разные образцы служения Отечеству. В этом перечне легко найти примеры самого высокого беззаветного служения, основы которого уходят именно в петровское время. В итоге петровский опыт, быть может, и утративший свой практический смысл, и в наше время актуален как пример для подражания.
Возрождение интереса к теме дворянства и его службы связан в определенной степени с возникновением в современной России дворянских обществ, признанием вклада, внесенного представителями высшего сословия в отечественную историю. Обращение к опыту прежних лет поможет решить важнейшие проблемы служебной деятельности в современности.
Актуальность исследуемой проблемы обусловлена и возрастающим в последнее время интересом к истории сословий России. Последнее находит свое выражение в том, что данная тема рассматривается в русле новых подходов и проблематик, в попытках переосмыслить уже известные исторические факты и ввести в научным оборот новые материалы, до сих пор не связанные в сознании историков с темой дворянства. Понятно, что расширение исследовательского пространства требует заполнения выявленных «лакун», «равномерного» изучения проблем с целью выстраивания общего понимания роли сословий в отечественной истории. Представленная диссертационная работа - попытка внести свой вклад в решение этой общей задачи.
Историю дворянства в период правления Петра I, включая такой ее аспект, как становление служилого сословия в конце XVII - первой четверти XVIII века, можно отнести к традиционному объекту исследования в отечественной историографии. Это и понятно: при всей разнице подходов и интерпретаций, предлагаемых ранее и в настоящее время, выдающиеся место этого периода в развитии сословного строя было очевидно для всех поколений историков. Обращаясь к данному объекту, мы попытаемся «компенсировать» традиционность предметом исследования и предлагаемыми подходами к нему.
Объектом исследования настоящей работы является дворянское сословие в канун и во время петровских преобразований в контексте исполнения своей главной обязанности - государственной службы.
Предмет исследования: трансформация политической идеологии и отношения дворянства к государственной службе в конце XVII - первой
Глава 1. Служба в трактовке государства и дворянского сословия в конце XVII века
§ 1. Политика правительства в сфере службы: основные принципы
При характеристике монархии допетровского времени исследователи отмечают такое явление как обретение властью личностных черт. Царь перестает восприниматься исключительно как выразитель воли и власти Бога. Происходит переход от идеи служения Богу посредством служения монарху к осознанию ценности службы непосредственно государю. Служба царю начинает самым непосредственным образом увязываться с милостью, проистекавшей от царя. Продвижение по службе можно рассматривать в качестве одного из проявлений этой милости. От качества службы дворянина теперь зависла не только его отеческая честь, но и честь государя. Последнее обстоятельство повышало значимость службы отдельного дворянина, его служебных достоинств.
Одним из главных регуляторов служебного положения высшего сословия в XVII столетии оставалось местничество. Его влияние пронизывало все служилое сословие, хотя сама сфера «приложения» преимущественно распространялась на обладателей думных и московских чинов.
С точки зрения дальнейшего развития власти местничество было опасно тем, что четко определяло особое положение каждого в обществе, выстраивало иерархию, зависимую от «отечества» и служебного положения рода. Между тем для высшей власти в конце XVII века актуальной стала задача выстраивать подданных не столько по «местнической арифметике», сколько по рациональной целесообразности и воли государя. Отступая от идеологии местничества, абсолютный государь властвует, опираясь на служилых людей, возведенных за личные заслуги в высшие государственные чины. И такой порядок, когда единственный источник служебного продвижения - воля царя, осмысливался рядовой массой служилого люда как воплощение истинной «правды». Уже Алексей Михайлович называл Россию своим «единого государя