Этнонациональная политика современного Кыргызского государства

• Автор: Омукеева, Джумакан Алинуровна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 428 с.

1.1. Некоторые аспекты этногенеза кыргызского народа
1.2. Киргизия в составе Российской империи политика государства но отношению к колониальным окраинам
1.3. Киргизия в составе Союза Советских Социалистических
Республик историкоиолитологический анализ особенностей развития.
ГЛАВА 2 ФОРМИРОВАНИЕ КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ
КАК ПОЛИЭТНИЧЕСКОГО ГОСУДАРСТВА ПРОБЛЕМЫ МЕЖЭТНИЧЕСКИХ ОТНОШЕНИЙ.
2.1. Этносы, формирующие народ Кыргызстана, и вопросы
межэтнических коммуникаций
2.2. Этнополитические конфликты как негативный опыт ме
жэтнических коммуникаций на примере Ошских событий г. и их влияние на этнонационапьную политику государства.
2.3. Последствия ми фации для этнополитической структуры
Кыргызстана и ее роль в приоритетах этнонациональной политики
ГЛАВА 3 КОНЦЕПТУАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ЭТНОНАЦИОНАЛЬНОЙ ПОЛИТИКИ КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКИ И ЕЕ РЕАЛИЗАЦИЯ
3.1. Политикоправовые аспекты этнонациональной политики
Кыргызстана.
3.2. Стратегия этнонациональной политики кыргызского госу
дарства реализация общенациональной идеи Мы народ Кыргызстана и государственного лозунга Кыргызстан наш общий дом
3.3. Ассамблея народа Кыргызстана и ее роль в процессе гармонизации межнациональных отношений, укрепления дружбы народов и единства Кыргызской Республики
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ


В последующем он писал Можно полагать, что в древние времена енисейские кыргызы кочевали до ТяньШаньских гор. Отделение от них тяньшаньских кыргызов могло произойти при Чингисхане или до него, во время движения уйгуров. Енисейские и тяньшаньские кыргызы один и тот же народ. Непременная связь их по одному только имени уже очевидна. Это не пустое этимологическое сходство и созвучие. Таким образом, более поздний Валиханов Ч. Ч. признавал этногенетическую связь енисейских и тяньшаньских кыргызов. Аристов считал, что древние кыргызы были предками енисейских кыргызов и усуней. Последние, по мнению Аристова, отделились от кыргызов и в III в. Монголией, ТаншуОла и Восточным ТяньШанем. В середине II в. ТяньШань, где их союз постепенно распался и они вошли в состав тюркских, тюргешских, карлукских и караханидских каганатов, а затем были подчинены монголами и Кокандским ханством. Племена нушиби, обитавшие в VIII в. Талас в составе Тюргешского каганата, были остатками усуней. Настоящее их название кыргыз. О. Караев отмечает, что в историографии Киргизии существует мнение, что Аристов был противником мнений о переселении енисейских кыргызов в X, XII и начале XVIII вв. Валиханов Ч. Ч. Собрание сочинений в 5й томах. АлмаАта, . Т. 2. С. Т. С. 6. Аристов Опыт выяснения этнического состава киргизказахов большой орды и каракиргизов на основании родословных сказаний и сведений Живая старина. Вып. СПб. С. , 0 Вып. СПб. С. 8, Он же Заметки об этническом составе тюркских племен и народностей и сведения об их численности Живая старина. Год VI. Вып. СПб.