Легитимация институтов публичной власти в политико-правовом и социокультурном измерении : на примере эволюции правосудия

• Автор: Власова, Галина Борисовна
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 304 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение.
Глава 1. Институты публичной власти в социокультурном и политикоправовом пространстве теоретикометодологический
анализ.

1. Эволюция правосудия в системе институтов публичной власти

концептуальные версии

2. Правосудие как институциональноправовая форма публичной

власти функциональные метаморфозы.

3. Генезис и институционализация судебных ритуалов в различных политикоправовых и социокультурных традициях
Глава 2. Политикоправовая легитимация институтов публичной власти в современной государственности принципы и приоритеты совершенствования судебной системы
1. Легитимность публичной власти как фактор устойчивого государственноправового развития
2. Институты судебной власти в национальном государстве соотношение политикоправовых традиций и инноваций.
3. Содержание и формы судопроизводства в правокультурном контексте
Глава 3. Социокультурные и политикоправовые механизмы легитимации правосудия как одной из форм публичной власти
1. Основные проекты юридической трансформации правосудия.
2. Легитимность международного правосудия в конфликтологическом измерении политикоправовая и социокультурная динамика.
Глава 4. Политикоправовые особенности легитимации институтов судебной власти в условиях глобализации
1. Российская публичная власть в современных глобализационных
процессах
2. Легитимность судебной власти в конвергенционных правовых и
политических системах
3. Правосудие как институциональный механизм защиты национальных интересов, прав и свобод личности
Заключение.
Литература


В контексте данного исследования, безусловно, нельзя обойти вниманием крупнейший памятник религиозного сознания, культуры вообще, оказавший огромное влияние на все цивилизационное развитие человечества. Речь идет о Библии. Впервые именно в Библии, а именно, в Ветхом Завете, Суд, судебная власть представлены как самодостаточное явление, указывающее на первоначальность религиозного сознания по отношению к правовому и политическому. Образ суда в Библии пожалуй, один из самых актуальных на все времена. К нему обращались и обращаются поныне. Книга Судей и последующие книги Ветхого Завета демонстрируют отправление правосудия. Из этих текстов хорошо видно, что функции судьи практически были совмещены с обязанностями священника или пророка, а иногда и военного руководителя. Таким образом, суд в Ветхом Завете это не суд в новоевропейском смысле некой третьей власти он является установлением Бога, существовавшем ранее власти царской, имеющем божественное происхождение. Образ суда в Библии, несомненно, испытал на себе воздействие, в том числе богатейшей египетской культуры, оказавшей серьезное влияние на развитие всех в том числе и религиозных идей библейского народа, заложенных его патриархами. Религиозные идеи еще в третьем тысячелетии до н. Договоры между античными государствами того времени скреплялись клятвами со ссылкой на своих богов. Поэтому признание богов другого народа имело международноправовой характер, а первыми в истории переводами слов на иностранные языки были как раз переводы имен богов. Несомненно, правовая и религиозная культура библейского народа вобрала многое от соседних народов.