Процессы абхазского этнонационального самоопределения в государственно-правовом контексте : конфликтологический анализ

• Автор: Алиев, Андрей Юрьевич
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 158 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава 1. ЭТНОНАЦИОНАЛЬНОЕ САМООПРЕДЕЛЕНИЕ КАК ПОЛИТИКОПРАВОВОЙ ПРОЦЕСС ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ
1. Э гнос и нация в государственноправовом измерении
2. Генезис и типологизация этноконфликтов на постсоветском политикоправовом пространстве
3. Политикоправовые проекты трансформации непризнанных государств в условиях глобализации
Глава 2. ИНСТИТУЦИОНАЛЬНОПРАВОВАЯ МОДЕЛЬ АБХАЗСКОГО ЭТНОНАЦИОНАЛЫГОГО САМООПРЕДЕЛЕНИЯ В ЕВРАЗИЙСКОМ ГЕОПОЛИТИЧЕСКОМ ПРОСТРАНСТВЕ.
1. Политикоправовые конфликты постсоветской демократизации
абхазской государственности
2. Политикоправовой конфликтогенный потенциал абхазского
этнонационального самоопределения
3. Институциональноправовая суверенизация национальных интересов абхазской демократической государственности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


В формировании этнической идентичности значимыми являются только те характеристики, которые используются для маркировки различий и групповых границ поиск неких объективных, в отличие от субъективных. Ключевую роль в конструировании этичности играет политика этнического предпринимательства, т. Продолжая концептуальный анализ смысла и значения понятий этнос и нация как институциональных характеристик процесса государственного строительства, следует обратиться к выводам Малахова о нации как источнике суверенитета и основании легитимности. Он убежден, что нация в современном значении слова возникает вместе с появлением идеи суверенитета и легитимности. Ссылаясь на дефиницию суверенитета, сформулированную Ж. Боденом в контексте идеи публичной власти i i как абсолютной и вечной власти государства, которую латиняне называют i, Малахов связывает рождение нации с буржуазными революциями, когда на смену монархии приходит демократиче
ская Республика, отменяющая суверенитет одного, высшего лица государства и провозглашающая сувереном народ, или нацию. Он поясняет, что . Это фиктивная величина, которая не обозначает даже совокупного населения страны. Из нации, от имени которой провозглашается власть нового типа, исключены не только дворяне и духовенство, но и крестьяне, чернь. Членами нации в период Великой французской революции считались только представители третьего сословия, буржуазии. Нация, таким образом, есть не что иное как инстанция суверенитета3. Соответственно, изменяется и представление о легитимности власти. Малахов Национализм как политическая идеология. М., . С. .