Роль социально-политических учений Византии в развитии государственных концепций Московской Руси

• Автор: Кажаров, Альберт Хатуевич
• Шифр специальности: 23.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 149 с.

Оглавление
Введение.
Глава 1. Исторические и идейные предпосылки политических и духовноидеологических взаимоотношений Византии и Руси
1. Государственнополитические проблемы Византии IX XV вв.
2. Византия и славяне идейнополитическое столкновение двух миров в историческом контексте IX XI вв.
Глава 2. Византийское духовное наследие как основа государственного строительства Московской Руси.
1. Крещение Руси выбор политической доминанты
2. Преемственность византийского политического учения в Московском государстве
3. Развитие теории власти в Московском государстве
Глава 3. Становление идеи самодержавия в политической мысли
Московского государства
1. Политические предпосылки идеи самодержавия
2. Самодержавие фундамент политических учений Московской Руси.
Заключение.
Библиография


Особый интерес вызывают проблемы возникновения идей самодержавной власти московских царей. МГУ им. М.В. Ломоносова. Структура н объем диссертации. Диссертация состоит из введения, трх глав, семи параграфов, заключения и библиографии. Глава 1. Государственнополитические проблемы Византии IXXV вв. Несмотря на то, что Византийская империя давно исчезла с географических карт, она и в настоящее время косвенно остается активным участником исторического процесса в силу двух обстоятельств, вытекающих одно из другого. Первое особенности развития византийской богословской мысли, явившейся теоретической базой построения государственности в восточной и западной частях Римской империи, породили глубокие противоречия, до сих пор актуальные при определении цивилизационного поведения различных государственнообщественных образований. Вторым обстоятельством является, очевидно, прямое, на определенном этапе дидактическое, наставническое влияние Византии на становление Московского государства. Византийские социальнополитические учения, идеи государственного устроения, принципы общественного уклада, в период IX XV веков закладываемые и развиваемые в основе будущей России, оказались прочным фундаментом, не поколебленным ни бурным историческим развитием страны, ни усвоением частью общественного сознания западных либеральных идей. Российское государство, будучи еще у истоков своего формирования, усвоило идеи государственности второго Рима, приняв как эстафету роль Византии в поддержании дихотомии Запад Восток, лежавшей в основе развития европейской истории многих столетий.