Психологические особенности социального лицемерия учителя как профессионально обусловленной деформации

• Автор: Корнеева, Надежда Александровна
• Шифр специальности: 19.00.07
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 169 с. : ил.

1.1. Теоретические подходы к пониманию и исследованию социального лицемерия
1.2. Социальное лицемерие как деформация личности учителя в процессе выполнения педагогической деятельности
1.3. Социальное лицемерие как форма психологической защиты личности
.
Глава 2. ВЛИЯНИЕ СУБЪЕКТИВНЫХ ФАКТОРОВ НА ВОЗНИКНОВЕНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ЛИЦЕМЕРИЯ ПЕДАГОГОВ.
2.1. Самооценка как один из факторов возникновения социального лицемерия педагога.
2.2. Адаптация к социальной среде и ее влияние на возникновение
социального лицемерия педагога
2.3 Возникновения социального лицемерия с точки зрения морально
нравственного состояния личности.
Глава 3. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ СОЦИАЛЬНОГО ЛИЦЕМЕРИЯ УЧИТЕЛЯ
3Исследования факторов развития социального лицемерия, в процессе профессиональной деятельности.
3.2. Организация исследования взаимосвязи уровней самооценки и уровней адаптации педагогов.
3.3. Исследование взаимосвязи уровней самооценки, адаптации и социальной
желательности педагогов от преподаваемого предмета
3.4 Психотехнологии преодоления профессионально обусловленной
деформации социальное лицемерие учителя
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Китайский философ Сунь Цзы первым описал определенный стереотип поведения стретегемщика Если ты и можешь чтонибудь, показывай противнику, будто ты этим не пользуешься, хотя бы ты и был близко, показывай, будто ты далеко, заманивай его выгодой, приводи его в расстройство и бери его, если он силен, уклоняйся от него и т. Существование стратегемного плана было залогом успеха любого дела и вселяло уверенность, независимо оттого, что это было за дело торговля, примирение жены со свекровью, политические проблемы или игры в китайские облавные шашки вэйци. Стратегемность мышления и поведения это понятие эквивалентно понятию игры в наше время является особенностью китайской цивилизации, достижением ее философской и политической жизни. Постепенно стратегемность, внедренная в общественное сознание, проникает в культуры других восточно азиатских стран, таких как Япония, Корея, Вьетнам. Но это происходит позднее, первоначально стратегемы являлись государственной ценностью и строго охранялись. Разглашение этой тайны каралось смертной казнью. Утверждалось даже, что тот, кто послушает по отношению к врагам этично, только вредит себе, речи о человечности и добродетели могут использоваться, чтобы добиться чегото от других. Умение придумывать стретегемы считалось искусством и свидетельствовало о большой одаренности человека. Не успеет шевельнуть бровью, а в голове уже родился план, говорили о таких людях. Несмотря на то, что стратегемы прочно вошли в общественную и частную жизнь древнего Китая и лучшие придворные ученые и философы занимались составлением стретегем, существовала проблема соотношения стретегемности с моралью.