Особенности социальной и личностной идентификации в юношеском возрасте : В условиях вариативной системы образования

• Автор: Балыкина, Ольга Сергеевна
• Шифр специальности: 19.00.05
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2004
• Место защиты: Курск
• Количество страниц: 128 с. : ил.

1. Анализ ключевых понятий
1.1. Среда, социальная среда, социокультурная среда
1.2. Социализация
1.3. Идентичность и идентификация
2. Изучение идентификации в юношеском возрасте в
отечественной и зарубежной психологии
Глава II. ЭМПИРИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ОСОБЕННОСТЕЙ СОЦИАЛЬНОЙ И ЛИЧНОСТНОЙ ИДЕНТИФИКАЦИЙ В ЮНОШЕСКОМ ВОЗРАСТЕ В УСЛОВИЯХ ВАРИАТИВНОЙ СИСТЕМЫ ОБРАЗОВАНИЯ
1. Программа эмпирического исследования
1.1. Постановка проблемы исследования
1.2. Объект и выборка исследования
1.3. Организация и направления исследования
2. Описание и анализ полученных результатов
2.1. Социальная и личностная идентификация
2.2. Самооценка и личностный контроль
2.3. Идентификация со сверстниками и семьей
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


Не принижая значения природного фактора, Тэн, вместе с тем, подчркивал, что в процессе развития человека особо важную роль играют изменения в социальных условиях жизни или в воспитании 6, с. Другое направление в изучении среды рассматривало е во взаимодействии с личностью Согласно теории психологии масс С. Сигиле, Г. Лебон человек, вступая в контакт с социальным
окружением, растворяется в массе людей, утрачивая собственную индивидуальность 5. С данным подходом нельзя согласиться, поскольку в нм ставится под сомнение устойчивость индивида как личности. Взаимодействие социальной среды и человека может иметь далеко неоднозначные последствия. К такому выводу приходит немецкий философ Ф. Ницше в своей работе Человеческое, слишком человеческое. Социальная или, как он е называет, воспитывающая среда, с одной стороны, . В XIX в. Позднее эту идею развивали позитивисты, особенно Г. Спенсер. Само общество изучалось им по аналогии с биологическим организмом. При этом социальная среда уподоблялась природной, что, на наш взгляд, является недопустимым. Заслугой Спенсера, как нам кажется, является то, что в отличие от сторонников теории масс, он не допускал мысль о поглощении отдельной личности обществом 2 . В конце XIX в. В полемику со Спенсером по этой проблеме вступил один из создателей субъективной социологии Н. К. Михайловский. В своей первой крупной работе Что такое прогресс Он употреблял понятия среда, среда общества, среда данной группы, но ни одно из них чтко не определил. Под средой Михайловский понимал человеческое окружение.