Структура и развитие мотивов и мотивации социального поведения

• Автор: Алтунина, Инна Робертовна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2006
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 453 с. : ил.

Глава I. Постановка проблемы. Взгляды на мотивационную проблематику во второй половине XIX века . Выводы по первой главе. Глава II. Общая характеристика мотивов и мотивации социального поведения. Виды социальномотивационных свойств человека. Мотивы и мотивация аффилиации, достижения успехов и избегания неудач. Мотивы и мотивация беспомощного и просоциального поведения. Иерархия мотивов социального поведения. Выводы по второй главе. Глава III. Развитие мотивов и мотивации социального поведения. Выводы по третьей главе. Глава IV. Возникновение мотивов и социально мотивированного поведения у детей младенческого и раннего возраста. Мотивы и социально мотивированное поведение детей младшего дошкольного возраста. Мотивы и социально мотивированное поведение подростков. Особенности мотивов социального поведения старших школьников. Божественное он отождествил с сознательным и разумным, провозгласив нравственным любое разумное и сознательное поведение человека, ориентированное на добро. Такое поведение Фомой Аквинским, в свою очередь, не ассоциировалось полностью только с тем, что было заложено в религиозном каноническом учении, фактически предоставляло человеку свободу в определении того, что есть добро и что является злом.


Ситуация, сложившаяся в это время в науке о душе, чемто напоминала обстановку, возникшую спустя почти пятьсот лет в психологии конца XIX столетия. С одной стороны, существовала экспериментальная, естественнонаучно ориентированная механика подобная физиологической психологии В. Вундта, которая, хотя и не предлагала, но все же надеялась когдалибо отыскать естественнонаучное объяснение всему поведению, в том числе социальному. С другой стороны, сам Декарт как и позднее В. Вундт в своих учебниках по психологии предлагал не проверенное экспериментально, философскоумозрительное объяснение социальному поведению человека на основе души, обладающей разумом и аффектами. Не это ли неразрешимое противоречие позднее заставило В. Вундта в конце его жизни и не только его, но также и его американского последователя Э. Титченера фактически отказаться от выстроенной ими естественнонаучной психологии и обратиться к культурноисторической психологии Заметим, что многих известных психологовэкспериментаторов со временем постигла та же судьба начиная в свои молодые годы научную карьеру с экспериментальной, естественнонаучно ориентированной психологии, они завершили свой путь в науке обращением к философски и даже литературно ориентированной психологии см. Л. С. Выготский, А. Н. Леонтьев, В. П. Зинченко, А. А. Бодалев и другие Выготский Л. С., Леонтьев А. Н., Зинченко В. П., Бодалев А. А., . И почти никто в завершении своей научной карьеры не двигался в противоположном, обратном направлении, от литературы или философии к научной психологии, от теоретических к экспериментальным исследованиям.