Воспитание интеллектуальных мотивов учения студентов : На прим. пед. вуза

• Автор: Фроленкова, Ольга Анатольевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1997
• Место защиты: Магнитогорск
• Количество страниц: 161 с. : ил.

ВВЕДЕНИЕ. ВОСПИТАНИЕ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ МОТИВОВ УЧЕНИЯ СТУДЕНТОВ КАК ПСИХОЛОГО ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА. КОНЦЕПТУАЛБНАЯ МОДЕЛЬ ВОСПИТАНИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ МОТИВОВ УЧЕНИЯ СТУДЕНТОВ. МЕТОДИКА ВОСПИТАНИЯ ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫХ МОТИВОВ СТУДЕНТОВ в УЧЕБНОПОЗНАВАТЕЛЬНОМ ПРОЦЕССЕ ПЕДВУЗА. Выводы по второй главе. ЗАКЛЮЧЕНИЕ. ПРИЛОЖЕНИЯ. В условиях изменения всех сфер жизнедеятельности нашего общества значительно усложняются функции учителя. В наше время школе, как никогда, нужны учителя, умеющие творчески мыслить, анализировать, корректировать свою профессиональную деятельность, использовать в своей практике достижения педагогической науки, инновационной практики. Педагоги, думающие о будущем своей страны, реально оценивают опасность, надвигающуюся на наше общество, первые ростки которой уже дали о себе знать. Речь идет о формировании у подрастающего поколения установки со временем переходящей в позицию на формальное получение знаний. Несмотря на то, что значимость интеллектуального труда, его социальная стоимость в наши дни необычайно возрастает, государство делает все, чтобы уничтожить интеллектуальный потенциал страны это и характер востребованности ценностей интеллектуального труда, и цена, которую государство за него назначает.


Проблемы мотивации и интеллекта, зависимости интенсивности интеллектуальной деятельности от эмоционального фактора волновали в той или иной мере умы многих ученых и философов. А.Шопенгауэра 6, И. Канта , Г. Гегеля , М. В.Ломоносова , М. М.Троицкого , В. И.Вернадского 3. А.Шопенгауэр немецкий философ, идеалист, рассматривает мотив как одну из форм каузальности. Каузальность, по А. Шопенгауэру, ведущая сила всех изменений. Закон каузальности основной закон жизни Вселенной. Он гласит наше познающее сознание, выступает как внешняя и внутренняя чувственность, рассудок и разум, распадается на субьект и объект и сверх того не содержит ничего быть обьектом для субьекта и быть нашим представлением одно и тоже все наши представления объекты субьекта и все субьекта обьекта наши представления все представления находятся между собой в закономерной и по форме ii определяемой связи, в силу которой ничто для себя пребывающее и независимое, а также ничто единичное и оторванное не может стать для нас объектом 6, с. Закон каузальности закон причинности каждое явление имеет причину и одновременно есть причина другого явления. А.Шопенгауэр выделяет три формы каузальности 6, с. Причина в узком смысле слова есть та, по которой происходят изменения исключительно в неорганическом мире действия механики, физики, химии. Здесь действие равно противодействию, преддейственное состояние причина равнодействию, следовательно, по действию можно определить причину и наоборот. Раздражение господствует над органической жизнью. Сюда относится и бессознательная часть животной жизни, так как по А.