Формирование информационной культуры в процессе подготовки инженера-механика

• Автор: Руденко, Елена Евгеньевна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Владивосток
• Количество страниц: 206 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ.
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИКОМЕТОДОЛОГИЧЕСКМЕ ОСНОВЫ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ
1.1. Сущность информационной культуры
1.2. Проблема развития профессиональных умений студентов.
1.3. Проблема мотивации учебной деятельности студентов.
ВЫВОДЫ.
ГЛАВА II. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНАЯ СИСТЕМА ФОРМИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ В ПРОЦЕССЕ ПОДГОТОВКИ ИНЖЕНЕРА МЕХАНИКА
2.1. Сущность инженерной деятельности
2.2. Анализ наличия информационной культуры у студентов инженеровмехаников в традиционной системе обучения
2.3. Содержание программы формирования информационной культуры у студентов
2.4. Технология формирования информационной культуры у будущих инженеровмехаников
2.5. Критерии оценки эффективности экспериментальной системы формирования информационной культуры у будущих инженеров
механиков
ВЫВОДЫ.
ГЛАВА III. АНАЛИЗ РЕЗУЛЬТАТОВ ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОГО ФОРМИРОВАНИЯ ИНФОРМАЦИОННОЙ КУЛЬТУРЫ У БУДУЩИХ СПЕЦИАЛИСТОВ
3.1. Изменение структуры учебной деятельности студентов
3.2. Развитие профессиональных умений у студентов в условиях экспериментального обучения.
3.3. Динамика учебной успешности будущих специалистов в условиях экспериментального обучения
3.4. Изменение мотивации учебной деятельности студентов в условиях экспериментальной системы обучения.
3.5. Динамика развития информационной культуры у студентов.
3.6. Результаты корреляционного анализа
ВЫВОДЫ.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ.
ЛИТЕРАТУРА


Культура обладает рядом присущих ей функций: социально-регулятивной, к которой относятся нормы, традиции и обычаи, регулирующие жизнь общества; коммуникативно-репродуктивная, в задачи которой входит трансляция опыта и знаний от поколения к поколению; ценностно-ориентационная, обеспечивающая социальный отбор продуктов культуротворческой деятельности [Каракозов, : 1-2]. Б.С. Ерасов под культурой понимает «процесс и продукты духовного производства как системы по созданию, хранению, распространению и потреблению духовных ценностей, норм, знаний, значений, представлений и символов» [Ерасов, : 6]. Термин «информационная культура» впервые появился в -х годах и означал культуру рациональной и эффективной организации интеллектуальной деятельности людей. Кутовой И. Н. в своей работе приводит обзор трактовок данного термина рядом исследователей. С.М. Михайлиди выделяет в понятии «информационная культура» три компонента - мировоззренческий, который содержит в себе представления о роли информационных технологий в оптимизации производственного и интеллектуального труда, о сущности информации и информационных процессов, коммуникативный, характеризующийся умением общения с людьми непосредственно и опосредованно с помощью компьютерной техники и других информационных средств, алгоритмический компонент, представляющий из себя рациональный способ мыслительной деятельности. Н.М. Розенберг,: ]. М.Г. Вохрышева, : 7-4]. Н.Б. Зиновьева констатирует, что информационная культура личности есть гармонизация внутреннего мира личности в ходе освоения всего объема социально-значимой информации [Зиновьева, : ]. A.A. Гречихин дает определение понятию информационной культуры через информационную деятельность: «Информационная культура - это информационная деятельность аксиологического характера, то есть обусловленная ценностями культуры» [Гречихин, :-]. И.Г. Хангельдиева, исследуя понятие информационной культуры, пишет, что информационная культура - это качественная характеристика жизнедеятельности человека в области получения, передачи, хранения и использования информации, где приоритетными являются общечеловеческие духовные ценности [Хангельдиева, : -]. Е.А. Медведева определяет информационную культуру как уровень знаний, позволяющий человеку свободно ориентироваться в информационном пространстве, участвовать в его формировании и способствовать информационному взаимодействию. E.JI. По мнению Т. Н. Сосниной и П. Н. Гончукова информационная культура характеризует уровни развития конкретных обществ, народностей, наций, а так же специфических сфер деятельности (например, культура труда, быт, художественная культура). Она является содержательной стороной субъект-субъектных и объект-объектных отношений, зарегистрированных при помощи различных материальных носителей [Сосниной, Гончукова, : 8]. О.В. Киева, исследуя проблему формирования информационной культуры будущих инженеров, на основании проведенного анализа понятия «информационная культура» считает, что «информационная культура - это исторически определенный уровень развития общества и человека, связанный с качественно новым уровнем производства, переработки и распространения информации. Киева, : ]. B.Л. Минкина включает в понятие информационной культуры такие аспекты, как поиск информации при решении нетривиальных научно-технических задач, профессиональное чтение, переработку исходной информации и создание новой [Минкина, : -]. Разделяя точку зрения предыдущего автора, Н. И. Гендина дополняет, что информационная культура - это не набор элементарных прикладных знаний, необходимых каждому, дабы не заблудиться в библиотеке или компьютерной сети. Задача информационной культуры состоит в том, чтобы дать представление о диалогичности, вариативности, открытости знаний. Информационная культура отражает степень владения специалистом основами знаний в области методов и технологии работы с информацией, а также наличия опыта, навыков выполнения информационных процедур. В практическом плане это означает знание организации информационных процессов, владения приемами поиска, сбора обработки, анализа и синтеза информации, умения применять технические средства, используемые в информационном процессе» [Гендина, : 2-4]. C.Г. Антонова считает информационную культуру важной составляющей духовной культуры и рассматривает ее как качественную характеристику личности [Антонова, : -].