Кросскультурные особенности образа мира представителей народов Европы

• Автор: Мочалова, Юлия Александровна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 197 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ПОНЯТИЯ ОБРАЗА МИРА В ПСИХОЛОГИИ
1 Л.Подходы к исследованию и интерпретации понятия «образа мира» в отечественной и зарубежной психологии
1.2.Кросскультурное изучение образа мира в психологии
1.3.Современные психологические и социально-психологические исследования когнитивной сложности
ГЛАВА II. ОРГАНИЗАЦИЯ И МЕТОДЫ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ
2.1.Цели, задачи, гипотезы исследования
2.2. Общая характеристика выборки испытуемых
2.3. Процедура и методы эмпирического исследования
2.4. Методики исследования
ГЛАВА III. АНАЛИЗ РЕЗУЛЬТАТОВ ЭМПИРИЧЕСКОГО
ИССЛЕДОВАНИЯ ОСОБЕННОСТЕЙ ОБРАЗА МИРА У ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ РАЗЛИЧНОЙ НАЦИОНАЛЬНОСТИ
3.1. Особенности образа мира у представителей итальянской, французской и русской национальностей
3.1.1.1. Особенности предметного слоя образа мира у представителей русской французской и итальянской национальностей с планетарным типом картины мира
3.1.1.2. Особенности предметного слоя образа мира у представителей русской французской и итальянской национальностей с пейзажным типом картины мира
3.1.1.3. Особенности предметного слоя образа мира у представителей русской национальности с опосредованной или метафорической картиной мира
3.1.2. Особенности смыслового слоя образа мира у представителей русской французской и итальянской национальностей
3.1.2.1. Особенности смыслового слоя образа мира у представителей русской французской и итальянской национальностей с планетарным типом картины мира
3.1.2.2. Особенности смыслового слоя образа мира у представителей русской французской и итальянской национальности с пейзажным типом картины мира
3.1.2.3. Особенности смыслового слоя образа мира у представителей русской этнической идентичности метафорическим или опосредованным типом картины мира

3.2. Ценностные ориентации представителей русской, французской и итальянской национальностей с различным типом картины мира
3.2.1. Ценностные ориентации представителей русской, французской и итальянской национальности с планетарным типом картины мира
3.2.2. Ценностные ориентации представителей русской, французской и итальянской национальностей с пейзажным типом картины мира
3.3. Изучение когнитивного стиля сложности/простоты у представителей
русской французской и итальянской национальностей
3.4.Эмпирическое изучение взаимодействия ценностных ориентаций и когнитивной сложности в формировании образа мира у представителей
русской, французской и итальянской национальности
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В России в последнее время достаточно интенсивно развиваются политические и социально-экономические отношения с европейскими странами. Возрастает число межнациональных контактов, увеличивается рост взаимодействия между людьми с разными убеждениями, представлениями о мире, с разной религией и культурной средой. Одновременно с этим возрастает интерес к особенностям национальной культуры, традициям, образу жизни той или иной национальности. В то же время современная социально-политическая ситуация характеризуется возросшими межнациональными конфликтами, стремлением некоторых слоев к национальной нетерпимости, возникновением явлений этноцентризма, что порождает необходимость развития стратегий толерантного поведения в условиях поликультурной и этнокультурной среды. Страны современной Европы являются традиционно привлекательными для граждан России, выстраивающими экономические, культурные и образовательные связи, направленные на укрепление стратегий сотрудничества. Так, по данным всемирной туристической организации (ВТО), Италия и Франция в последние годы занимают первые два места в десятке самых посещаемых стран мира. В образовательной сфере наблюдается активное сотрудничество между университетами, высшими учебными заведениями и исследовательскими центрами, а так же обмен студентов и стажировки преподавательского состава.
В связи с этим для психологии актуальными являются кросскультурные исследования, направленные на изучение: особенностей образа мира (Абульха-нова-Славская К.А., Е.Ю. Артемьева, А.Г. Асмолов, JI.B. Барсалу, Г.А. Берула-ва, Р.Блейк, Ф.Е. Василюк, Д. Деннет, В.П. Зинченко, М. Купер, В.Е. Клочко, Р. Лайн, Р. Левин, А.Н. Леонтьев, Д.А. Леонтьев, У.Найссер, А.В. Нарышкин, В.В. Петухов, Ж. Пиаже, Л. Постман, В.П. Серкин, С.Д. Смирнов, Ю.К. Стрелков, Э. Френкель-Брунсвик, К. Хигби, А. Чейн, К. Шеннон, М. Шериф, А.Г. Шмелев), ценностных ориентаций (И.В. Абакумова, С.Т. Джанерьян, П.Н. Ермаков, А.Г.

формы нумерации и счисления, произведения искусства, схемы, карты, и т.д. [Выготский JI.C., 2000].
Значимый вклад в исследования культурной обусловленности психики внес А.Р. Лурия [Лурия А.Р., 2012]. Он изучал зависимость познавательных процессов от социального и культурного опыта людей, а также культурную обусловленность процессов мышления - классификации, абстрагирования, решения словесных задач и самоанализа. В каждой из этих областей А.Р. Лурия обнаружил зависимость организации познавательной деятельности человека от уровня общественной организации его жизни. [Лурия А.Р., 2012].
В настоящее время изучение кросскультурных особенностей психики широко распространена в мировой психологии. Традиционное кросскультурное исследование включает в себя:
выбор психологического закона, теста или модели, которые удовлетворительно зарекомендовали себя в оригинальной культуре;
«тестирование» избранной закономерности на одной или нескольких культурах;
установление в других культурах факторов или элементов, отсутствующих в оригинальной культуре, из которой был перенесен данный закон [Мацу-мото Д., 2003].
Схема кросскультурного исследования подразумевает, что «другие культуры» рассматриваются как независимые переменные [Berry, John W., 2002]. Согласно этой модели, можно говорить о том, что кросскультурная психология это не только отдельная отрасль или научная дисциплина, но и особый метод исследования.
Поскольку кросскультурный подход связан преимущественно с изучением надкультурных феноменов, диапазон объектов исследования является более широким, чем при этнопсихологическом подходе [Лебедева Н.М., 2011].
Одним из таких феноменов является понятие «образа мира» синонимический ряд которой в психологии и других научных дисциплинах насчитывает