Система владимирской фасадной скульптуры XII века. Дмитриевский собор во Владимире

• Автор: Новаковская, Светлана Михайловна
• Шифр специальности: 17.00.04
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1984
• Место защиты: Ленинград
• Количество страниц: 248 c. : ил. + Прил. (116 с. : ил.)

Глава I. Историографический обзор
Глава II. Задачи и пути изучения
Глава III. Хронология резьбы
Аркатурно-колончатый пояс
Второй ярус фасадов
Барабан
Глава IV. Скульптура северной башни
Глава V. Первоначальная система и художественные особенности резного декора III
Заключение — 143’
Примечания
Список литературы
Список использованных архивных материалов
Список иллюстраций
Условные обозначения, принятые в Альбоме иллюстраций
Принятые сокращения
Приложения:
1. Обработка белого камня архитектурных сооружений владимиро-суздальской Руси
ХП-ХШ вв
2. О подвязях соборов владимирской земли
Примечания к приложениям
Альбом иллюстраций

ВВЕДЕН И Е
Скульптура Дмитриевского собора во Владимире принадлежит к числу наиболее сложных, незаурядных памятников средневекового искусства. В ней воплотились представления людей о мире, красоте, символизм мышления, мастерство и глубоко поэтическое восприятие жизни. Это заключено в самом строе скульптуры, в ее композиции, объединившей полторы тысячи рельефов, в составе изображений, манере исполнения и в яркой образности, одухотворенности рельефов. Среди памятников владимиро-суздальского зодчества Дмитриевский собор занимает особое место. В нем впервые осуществился главный принцип владимирской пластики - сплошной декор стен. Для понимания развития русской скульптуры XII века пластика Дмитриевского собора исключительно важна.
Сложная история памятника, обилие ремонтов, особенно реставрация в царствование Николая I, исказили памятник, нарушили состав и расположение его рельефов. Чтобы понять смысл и назначение скульптуры собора, нужно было не только изучить иконографию, символику и семантику изображений, понять композиционные и смысловые связи между рельефами, но разобраться в хронологии резьбы, распознать все позднейшие перестановки камней, т.е. восстановить первоначальную систему и идейное содержание скульптуры. Все это с поражающей логикой и широтой проделано Г.К.Вагнером.^- В результате его работы скульптура собора предстала как сложно организованная система, в которой важны не отдельные изображения, а способы их соединения, создание целого. Это подняло изучение памятника на новый уровень. Однако непосредственное изучение рельефов собора Г.К.Вагнером вынужденно происходило с земли, и это не могло не отразиться на результатах работы, прежде всего на реконструкции первоначального расположения скульптуры. "Большим
_ ц
самостоятельным вопросом, требующим специального исследования, -пишет Г.К.^агнер, - остается технологическое выяснение характера перекладки рельефов Дмитриевского собора, в частности характера первоначального размещения скульптуры в западных пряслах северного и южного фасадов собора и на прилегавших к ним до XIX

в. башнях". Это направление мы и избрали для своей работы. Оно требовало новых источников знаний о памятнике: прежде всего, размеров резных камней, изучения обработки камня, характера кладки - соблюдения рядности, перевязки швов, изучения системы его строительных лесов, т.е. натурного, технико-технологического обследования собора. Это неожиданно раскрыло памятник с новой стороны, потребовало дополнительного изучения стиля скульптуры, привело к выявлению нескольких десятков реставрационных резных камней XIX в., к выделению скульптуры башен.^ Вое это легло в основу второго вслед за Г.К.Вагнером варианта реконструкции первоначального расположения рельефов собора. А это, в свою очередь, повлекло новое объяснение художественного замысла резного ансамбля в целом, композиционных приемов построения системы его скульптуры. Характер привлеченных нами источников предопределил подход, методику работы - искусствоведение в ней тесно переплелось с архитектурой и археологией. Но без такого комплексного подхода невозможно было сделать ничего нового. Итог нашей работы приводит к необходимости дополнительного изучения идейного содержания скульптуры, т.к. только зная, как располагались рельефы, можно говорить о содержании резного декора. Но к этому ведут другие пути, связанные с изучением средневековой литературы, духовной культуры Руси и других стран средневековья.

центре и каннелированной муфтой внизу, т.е. именно тем частям фриза, которые также связываются со временем реставрации 30-х гг. XIX в.
Б трех случаях из числа уже рассмотренных рельефов тимпанов
применена косая частая штриховка стеблей и подставок или лепест-

ков растительных мотивов. Ни в одном древнем рельефе собора штриховка стеблей не встречается, лепестки же иногда украшены вогнутыми кривыми бороздками, но совершенно иного рисунка. Более разнообразные варианты штриховки лепестков появляются в Рождественском соборе в Суздале (1222-1225 гг.) и Георгиевском соборе в Юрьеве-Польском (1230—1234 гг.),^ но и там они выполнены иначе -не так однообразно и сухо. Этот прием идет от деревянной резьбы.
Отсутствует в древней резьбе Дмитриевского собора и мотив ягоды. Но он нашел место в рельефах тимпанов фриза, заменив склоненную к ногам птицы шишку на боковой ветви дерева в древнем рельефе. Ягоды высечены и в ряде других растительных мотивов тимпанов, везде они похожи на малину, которая часто изображалась в резьбе по дереву в XIX веке (ил.16).
Таким образом, поздние мастера, в общем повторяя оригинал, все же не всегда выдерживали его до конца. Интересный пример этого представляют и рельефы геральдических орлов (в шести тимпанах) (ил. 16). Орлы эти одноглавые, как и во всех других рельефах Дмитриевского собора, но в отличие от остальных, головы орлов в тимпанах арочек наделены хохолком, в левой лапе они держат жезл, а в правой - ветвь с трилистником на конце (?!) Последняя деталь и вызывает наибольшие сомнения. В скульптуре собора одноглавый, распластанный по поверхности камня орел встречается неоднократно в резьбе второго яруса (четыре раза), в архивольте западного портала (два), между колонками аркатурно-колончатого фриза и даже на древней колонке. Орлов этих называют геральди-