Педагогический потенциал русской народной сказки в воспитании младших школьников

• Автор: Михайлина, Елена Владимировна
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 270 с. : ил.

ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение
Глава 1. Теоретические основы применения русской народной сказки в процессе воспитания младших школьников
1.1. Особенности младшего школьного возраста в процессе воспитания
1.2. Педагогические аспекты русской народной сказки
1.3. Критерии воспитанности младших школьников
1.4. Основные направления работы с русской народной сказкой
Глава 2. Реализация теоретико-методической модели применения русской народной сказки в воспитании младших школьников
2.1. Этапы реализации теоретико-методической модели применения русской народной сказки в воспитании младших школьников
2.2. Методы и способы работы, применяемые в процессе реализации теоретико-методической модели
2.3. Реализация программы воспитательной работы
с младшими школьниками
2.4. Организация опытно-экспериментальной работы и анализ результатов
исследования
Список литературы
Приложения

Введение
Актуальность исследования. Современная социокультурная ситуация в российском обществе способствует увеличению интереса к проблемам воспитания детей младшего школьного возраста. В связи с перспективным планом деятельности Министерства образования и науки Российской Федерации на 2013-2018 годы важной задачей в современной российской педагогической практике становится усиление воспитательного потенциала школы, а также разработка мер, направленных на реализацию обеспечения социализации и индивидуального психолого-педагогического подхода для каждого обучающегося, особенно по отношению к младшим школьникам, так как именно в этом возрасте закладывается дальнейшая мотивация к обучению.
Обращение к теме русской народной сказки в этой связи определено рядом факторов. Во-первых, педагоги начальной школы сталкиваются со сложной воспитательной проблемой «кризиса 7 лет», который включает проблемы адаптации ребенка к школе, смену игровой деятельности учебной, сложности вхождения в новый коллектив, изменение обязанностей младших школьников, увеличение доли личной ответственности за поступки и их результаты и др.
Во-вторых, в связи с новой педагогической парадигмой развития российского образования перед учителями встает вопрос объединения традиционного и инновационного компонентов обучения и воспитания в педагогическую практику учителя в целях обеспечения современных требований к современной российской системе образования. В этой связи своевременным является обращение именно к русской народной сказке, которая изначально служит источником сохранения и передачи нравственного и эмоционального опыта русских традиций, способом воспитания и обогащения культуры ребенка, которые не теряют своей актуальности.

Работа со сказкой широко применяется в системе дошкольного образования, она знакома детям и понятна, таким образом осуществляется преемственность между этими ступенями системы образования. Сказка помогает в привычной для ребенка форме осознать себя в новой ситуации развития и преодолеть трудности младшего школьного возраста.
Значение работы со сказкой в решении воспитательных, эстетических, личностных и социальных задач развития младших школьников состоит в том, что сказка является понятным для ребенка языком общения и познания, а также объясняет сложные нюансы человеческих взаимоотношений, нравственные и моральные нормы и ценности, модели поведения человека в различных ситуациях. Это позволяет в свою очередь создать среду для общения детей, предполагающую взаимообогащающий диалог представителей различных культур и конфессий.
В современной школе педагогический потенциал русской народной сказки часто реализуется через выборочное изучение элементов народного творчества в рамках какого-либо предмета, например, чтение русских народных сказок и их пересказ на уроках литературного чтения, тогда как потенциал русской народной сказки в воспитании может носить куда более разнообразный характер. С помощью русской народной сказки, как вида народного творчества, легко объяснить национальные различия, развить у детей чувство толерантности и национальной терпимости, воспитывать и развивать нравственные и эстетические чувства. Сказка, ее прослушивание, фантазирование, игра в сказку это естественные и комфортные для детей виды деятельности, именно поэтому ее включение в процессы воспитания и обучения, как элемента и народной педагогики в том числе, представляется весьма целесообразным. Об этом в своих работах писали такие авторы как Виноградов Г.С., Волков Г.Н., Иванова Э.И., Измайлов А.Э.

Само по себе такое воспитание - это достаточно устойчивая совокупность ценностей и норм.
В конечном итоге соблюдение нравственных требований общества зависит от самой личности, и потому, что она выступает в качестве субъекта и хранителя морального прогресса, огромное значение приобретает нравственное воспитание.
Авторы отмечают, что ребенок не только познает сущность нравственных категорий, но и учится оценивать их знание в поступках и действиях окружающих, собственных поступках. В формировании личности ребенка, с точки зрения С. Л. Рубинштейна, особое место занимает вопрос развития нравственных качеств, составляющих основу поведения [103].
Вопросы о решающей роли нравственного воспитания в формировании и развитии личности осознавались и ставились с давних времен. Изучение этого вопроса можно найти в трудах античных авторов (Аристотель, Птолемей, Сенека и др.).
И. Г. Песталоцци, И. Гербарт, К.Д.Ушипский [131] и др. уделяли большое внимание воспитанию нравственных начал в ребенке, не без оснований считая эту задачу первоочередной не только в воспитании, но и в обучении детей.
Говоря о нравственности личности, необходимо учитывать, что в качестве синонима этого понятия, как отмечалось выше, часто употребляется термин «мораль».
Однако эти два понятия необходимо различать. Под моралью понимают систему выработанных в обществе правил, норм и требований, которые предъявляются к личности в различных сферах. Нравственность же человека можно понимать как совокупность его навыков и привычек сознания, связанных с соблюдением этих правил, норм и требований. Формирование нравственности - это перевод моральных правил, норм и