Эстетическое воспитание школьников в процессе приобщения к художественному текстилю

• Автор: Аглабова, Инга Магомедовна
• Шифр специальности: 13.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2014
• Место защиты: Махачкала
• Количество страниц: 190 с. : ил.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ЭСТЕТИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ ШКОЛЬНИКОВ В ПРОЦЕССЕ ПРИОБЩЕНИЯ К ХУДОЖЕСТВЕННОМУ ТЕКСТИЛЮ ДАГЕСТАНА
1.1. Эстетическое воспитание школьников средствами текстиля
как основная психолого-педагогическая проблема
1.2. Традиционный и современный текстиль народов Дагестана в эстетическом воспитании школьников
1.3. Характеристика основных школ художественного текстиля
народов Дагестана
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. ЭСТЕТИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ ШКОЛЬНИКОВ СРЕДСТВАМИ ХУДОЖЕСТВЕННОГО ТЕКСТИЛЯ В УЧЕБНО-ВОСПИТАТЕЛЬНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ
2.1. Содержание, условия, формы и методы эстетического воспитания школьников в процессе приобщения к художественному текстилю народов Дагестана
2.2. Приобщение школьников к различным видам художественного текстиля в учебно-воспитательной работе
2.3. Пути повышения эффективности реализации педагогического потенциала художественного текстиля в эстетическом воспитании
школьников
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы исследования. В настоящее время в обществе особенно отчетливо осознается необходимость использования духовных и культурных ценностей в социально-образовательной практике. Важнейшим фактором духовного, художественного и эмоционального развития становится эстетическое воспитание, которое можно определить как способность формирования определенного эстетического отношения к действительности. Модернизация российской системы общего образования предполагает разработку и реализацию новых подходов к решению задач образования и воспитания личности учащихся.
Согласно программно-нормативным документам Российской Федерации (Федеральный закон «Об образовании в РФ»; «Национальная доктрина образования в РФ до 2025 года», «Национальная образовательная инициатива «Наша новая школа») сегодня российское образование решает колоссальные задачи, среди которых обеспечить: историческую преемственность поколений, сохранение, распространение и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурному наследию народов России; разностороннее своевременное развитие детей и молодежи, их творческих способностей, формирование навыков самообразования, самореализации личности; формирование у них целостного миропонимания и современного научного мировоззрения, развитие культуры межэтнических отношений, трудовой мотивации, активной жизненной и профессиональной позиции; обучение основным принципам построения профессиональной карьеры и навыкам поведения на рынке труда и т.д. Именно в этом контексте мы рассматриваем проблему эстетического воспитания подрастающего поколения, учащихся школ в процессе приобщения к народному декоративно-прикладному искусству, в частности к художественному текстилю.
Приобщение учащихся к художественному текстилю Дагестана может выступить как эффективное средство в воспитании молодежи в духе

уважения к местным национальным художественным традициям. Занятия художественным текстилем могут стать благоприятной почвой для развития специальных качеств учащихся школ. Они доступны с раннего детского возраста и имеют значительный учебно-творческий, эстетический потенциал в воспитании школьников.
Анализ деятельности школ свидетельствует, что народное декоративно-прикладное искусство, в частности художественный текстиль, до сих пор не нашло достойного места в учебных программах, преподаватели дисциплин изобразительного цикла не в полной мере используют их педагогический, творческий потенциал в процессе эстетического воспитания школьников.
Актуальность рассматриваемой проблемы определяется, прежде всего, необходимостью поиска наиболее эффективных форм, путей и методов преодоления и корректировки недостаточной степени обращения учащихся к национальной культуре, в частности к художественному текстилю, а также важностью создания необходимых педагогических условий для эстетического воспитания школьников средствами художественного текстиля.
В последние годы научный интерес к проблеме художественного текстиля в эстетическом воспитании учащихся школ существенно возрос.
Теорию эстетического воспитания в разные времена успешно развивали в своих исследованиях ведущие специалисты, представители эстетики, такие как М.С. Каган, Ю.Б. Бореев, В.К. Скатерщиков и др., а также прогрессивные отечественные педагоги, искусствоведы, психологи: Д.Б. Кабалевский, В.В. Ванслов, Б.Т. Лихачев, B.C. Кузин, Б.Н. Неменский,
В.А. Сухомлинский, A.C. Макаренко, Ю.К. Бабанский, М.Л. Скаткин, И.Я. Лернер, В.А. Сластетин и др., то есть те, кто рассматривал искусство действенным воспитательным средством, как важный компонент в жизни детей.
В отечественной науке достаточно широко рассматривались катего-

тивных тарелок калинских мастеров, украшенных ярко-бирюзовым узором с темно коричневым контуром, выполняется на белом фоне (ангоб) и покрывается прозрачной глазурью. В Испике создавалась керамическая посуда (миски, тарелки, чашки, водоносные кувшины). Особо надо отметить настенные керамические блюда, неглубокие и в то же время больших размеров. Их декоративные украшения отличаются способом оттиска скульптурных фигур мулов, коней, порхающих фантастических птиц. Между изобразительными мотивами помещаются геометрические элементы декора - концентрические круги, ленты с зигзагообразным рисунком. Такие узоры наносились специальными штампами. Использование в содержании обучения детей младшего школьного возраста произведений испикских мастеров объясняется в первую очередь тем, что полученные методом штампа мотивы росписи и элементы декора занимательны и интересны для восприятия. Своеобразный геометрический характер элементов росписи кувшинов и керамической посуды вполне доступен для графического исполнения школьниками в своих композициях.
Селения Сулевкент и Джули также являются традиционными центрами гончарного производства Дагестана. Здесь изготовлялась глиняная по-, суда различных форм и размеров. С XIX века в Сулевкенте получила распространение поливная керамика. Полива имела обычно зеленый и темно-коричневый цвет. Джулинские мастера изготовляли только неполивную гончарную посуду. Все изделия имеют красивую форму и простую декоративную отделку, темно-красную и белую ангобную роспись на фоне гладкого терракотового цвета.
Балхар - сегодня единственный действующий центр традиционного гончарного промысла в Дагестане. Современная балхарская керамика включает в себя предметы глиняной посуды, декоративные тарелки и изделия малой пластики (свистульки, игрушки, сюжетные композиции на темы сказок, характерных бытовых и трудовых сцен и т.д.) [16. С.19].
В ходе многовекового развития гончарного производства народные