Русская народная хрононимия : системно-функциональный и лексикографический аспекты

• Автор: Атрошенко, Ольга Валерьевна
• Шифр специальности: 10.02.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2012
• Место защиты: Екатеринбург
• Количество страниц: 713 с. + Прил. (с. 411-713)

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
РАЗДЕЛ I. Русская народная хрононимия как семантическая
система
Гпава 1. Семантическая модель хрононима
1.1. Лексико-прагматическая семантика
/./. 1. Семантические уровни
1.1.2. Сквозные семантические компоненты
1.2. Системная семантика
1.3. Синтаксическая семантика
Глава 2. Денотативная семантика хрононимов
2.1. Календарные периоды
2.2. Точки годового круга (день, ночь, вечер)
Глава 3. К вопросу о мотивационной семантике хрононимов
3.1. К построению мотивационной классификации хрононимов
3.2. Процессы деэтимологизации и реэтимологизации хрононимов
Гпава 4. Коннотативная семантика хрононимов
Глава 5. Оценочный компонент в семантической структуре
хрононимов
РАЗДЕЛ II. Русская народная хрононимия: функциональный аспект 141 Гпава 1. Внутрисистемное функционирование хрононимов
1.1. Фонетико-акцентологический уровень функционирования хрононимов
1.2. Структурно-словообразовательный уровень функционирования хрононимов
1.3. Морфолого-синтаксический уровень функционирования хрононимов
1.4. Лексический уровень функционирования хрононимов
Глава 2. Хрононим как источник семантико-словообразовательной
деривации
2.1. Структурно-семантическая характеристика хрононимических дериватов
2.2. К семантической реконструкции хрононимических дериватов... 227 Глава 3. Функционирование хрононимов в календарном фольклоре 236 Глава 4. Русская народная хрононимия в советском и
постсоветском идеологическом пространстве
4.1. Влияние идеологии на лексикографическое описание русской народной хрононимии
4.2. Традиционное и советское в номинативной календарной системе русской деревни
4.3. Влияние идеологии на номинативную календарную систему публицистических и фольклорных текстов

Глава 5. К специфике локального функционирования хрононимической системы (на материале Бабаевского района
Вологодской области)
РАЗДЕЛ 111. Русская народная хрононимия: лексикографический аспект
Глава I. К истории лексикографического описания хрононимии
Глава 2. Словарь русских народных календарных наименований
2.1. Источники словаря
2.2. Состав словаря
2.3. Макро- и микроструктура словаря
2.4. Орфографические особенности подачи хрононимов
РАЗДЕЛ IV. Календарное время в зеркале языка и культуры:
этнолингвистические этюды
Глава 1. Семёнов день
Глава 2. Крестопоклонная неделя
Глава 3. Заговенье
Глава 4. Мотив пограничности в русской народной хрононимии... 347 Глава 5. Костромские лексемы мерзлогузы/мерзлогузые,
мерзлоглазы/мерзлоглазые этнолингвистический комментарий
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЕ 1. Словарь русских народных календарных
наименований
ПРИЛОЖЕНИЕ 2. Идеографический словарь русских народных
календарных наименований
ПРИЛОЖЕНИЕ 3. Список диалектных слов
ПРИЛОЖЕНИЕ 4. Рыбацкий календарь
ПРИЛОЖЕНИЕ 5. Пчеловодческий календарь
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ

ВВЕДЕНИЕ
В настоящее время в кругу лингвистических дисциплин, обращенных к языку с позиций антропоцентризма, особое место занимает этнолингвистика. Она позволяет рассматривать связь «языка и духовной культуры, языка и народного менталитета, языка и народного творчества, их взаимозависимости и разные виды их корреспонденции» [Толстой 1995, 27]. Сосредоточенность данной дисциплины на содержательной стороне культуры обусловливает комплексный характер этнолингвистических исследований, обращенных к языковому, фольклорному, предметному, обрядовому кодам [Толстой 1995, 39]. Важнейшей задачей этнолингвистики «является “субъектная” реконструкция культуры и изучение менталитета ее носителей (субъектов), их способов концептуализации мира, запечатленных в языке» [Бартминьский 2005, 33]. Этнолингвистика обращена к народной традиции, которая является этнически маркированной.
В отечественном языкознании принято разводить «широкую» и «узкую» этнолингвистику (термины предложены Н. И. Толстым). «Широкая» этнолингвистика рассматривает концепты культурного пространства по данным как вербальных, так и невербальных культурных кодов: «...Этнолингвистика также может пониматься как комплексная дисциплина, предметом изучения которой является “план содержания” культуры, народной психологии и мифологии независимо от средств и способов их формального воплощения (слово, предмет, изображение)» [Толстой 1995, 39]. При этом объектом изучения становятся все формы культуры, репрезентирующие ментальную сферу того или иного этноса, народную психологию, народные представления об окружающей действительности, их взаимосвязи на концептуальном уровне и т. д. Рассмотрение культуры в семиотическом ключе характерно для Московской этнолингвистической школы Н. И. Толстого и С. М. Толстой.
Объектом «узкой» этнолингвистики является собственно язык в его взаимосвязях с духовной культурой, народным менталитетом и т. д.

Рассмотренные уровни представляют хрононимическую семантику как структуру с ядром, приядерной зоной и периферией. Если ядром считать денотативное и мотивационное значение хрононима, то приядерной зоной будет коннотация. Ядерные смыслы выражаются хрононимом, приядерные эксплицируются благодаря фактам семантико-
словообразовательной деривации. Семантическую периферию составляют прагматические смыслы, которые чаще всего проявляются в контекстах.
Семантический «каркас» хрононимии наполнен сквозными смыслами, которые на том или ином семантическом уровне могут быть представлены этнокультурным, оценочным или идеологическим компонентами. Этнокультурный компонент формируется идеями, связывающими хрононимы с календарной обрядностью, поверьями и т. д. Оценочный компонент представляет собой эмоциональную, этическую или утилитарную оценку временного отрезка субъектом номинации. Идеологический компонент- идеи, выявляющие интересы социальных групп, обществ, политических группировок и т. д. Данные компоненты, по нашему мнению, могут включаться в семантику любого имени собственного.
Кроме лексико-прагматических смыслов, для хрононимов отмечается системная семантика- «синонимические», «антонимические» и др. смыслы, проявляющиеся в семантических микросистемах (т. е. в рядах мотивационно и денотативно связанных хрононимов), а также смыслы, стоящие за их грамматической формой или словообразовательной структурой.
Помимо вышеназванного, хрононимы обладают синтаксической семантикой - смыслами, выражаемыми календарными паремиями с участием хрононимов (к примеру, обозначение паремиями времени природных изменений: тамб. Илья сто пудов льда в воду опустил').
Рассмотрим подробнее составляющие семантической модели хрононима.