Религиозный фактор в современном терроре : социально-философский анализ

• Автор: Микрюков, Владимир Олегович
• Шифр специальности: 09.00.11
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2009
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 176 с.

СОДЕРЖАНИЕ

Введение
РАЗДЕЛ 1. Социально-философские основания анализа воздействия религиозного фактора на современный террор
РАЗДЕЛ 2. Религиозные идеи как составная часть современного террора
РАЗДЕЛ 3. Динамика и формы проявления религиозного фактора в терроре
Заключение
Список использованной литературы

Введение
В Декларации Генеральной Ассамблеи ООН о мерах по ликвидации международного терроризма1 утверждается, что терроризм не может иметь никаких политических, философских, идеологических, расовых, этнических, религиозных и иных оправданий. Однако на сегодняшний день противодействие террору и терроризму с необходимостью предполагает поиск источников возникновения данного феномена социальной жизни, так как в противном случае предметом преодоления станет лишь следствие.
Решение проблемы обоснования взаимодействия религиозного фактора и современного террора осложняется, прежде всего, объективным характером возникновения и эволюции террора. Безусловно, некоторая онтологическая определенность террора не предполагает автоматического признания его целесообразности и полезности. Человеческие идеалы и ценности, среди которых особое место занимают мирное сосуществование и безопасность жизни имеют точно такую же онтологическую заданность. Террор все чаще вступает с этими ценностями в антагонистическое противодействие, и борьба с ним является выражением самой сущности человеческой природы, по крайней мере, в ее нынешнем определении.
Начиная с 90-х годов XX века, террор стал фактором формирования широкого спектра экономических, духовных и социально-политических процессов в различных регионах мира, в основе которых четко просматривается и религиозный компонент. Тенденции глобализации жизни мирового сообщества приводят к тому, что именно религиозные конфликты и противостояния выходят сегодня на первый план в различных странах, независимо от их политического устройства и уровня экономического развития, а методом их разрешения зачастую выступает террор. Не является исключением в этом и Россия.
1 Декларация о мерах по ликвидации международного терроризма (принята резолюцией 49/60 ГА ООН от 9 декабря 1994 г.) - A/Res/49/60(2003).

Социально-философское осмысление проблемы воздействия религиозного фактора на современный террор затрудняется, прежде всего, многогранностью, противоречивостью этого воздействия и сложностью эволюции террора как социального феномена.
Актуальность исследования воздействия религиозного фактора на современный террор обусловлена следующими обстоятельствами.
Во-первых. Глобализация мирового пространства сопровождается значительными изменениями в системах социума. Наряду с усложнением социальных структур, появлением новых типов социального взаимодействия приобретает новые формы и модификации террор, одно из самых тревожных явлений современности. Религия при этом становится средством оправдания преступлений, совершенных той или иной организацией, члены которой идентифицируют себя в качестве представителей конкретной религиозной ветви, отстаивающей интересы своей конфессии. Кроме того, религиозный фактор может сознательно использоваться лидерами данных организаций при формировании особого типа мировоззрения их членов.
Во-вторых. Сама неоднозначность восприятия сущности современного террора при единодушии оценки его как «мирового зла» настоятельно требует уточнения соотношения понятий «террор», «терроризм», «террористическая деятельность», выявления особенностей их детерминации в современных парадигмах философии. Исследование религиозного фактора в данном контексте представляется актуальным, так как именно он придаёт этим явлениям новые характеристики, и сегодня мы имеем дело с качественно новой религиозной волной распространения террора
В-третьих. Для выявления сущности любого социального явления необходим анализ его глубинных онтологических оснований. Не является исключением и террор. Соответственно, воздействие религиозного фактора на террор нуждается в отдельном целенаправленном социально-философском
1 Rapoport D.C. The Four Waves of Rebel Terror and September 11. // The Campaign against International Terrorism. - Washington, D.C.: Georgetown University Press, 2003

взорванных с помощью дорожных мин или бомбистов-смертников, тем самым отчитываются перед «спонсорами» за потраченные финансы для реализации своих целей на практике.
Третий уровень воздействия террора — праксеологический. Террор не достиг бы такого развития без совершенствования средств и технологий разрушения. Теперь можно с уверенностью утверждать, что без изобретения пороха и получения его в промышленных масштабах террор бы так и остался средством устрашения в пламенных речах идеологов. Сегодня террористы способны убивать сотни и даже тысячи людей, при этом затрачивая минимум физических усилий, используя не только взрывчатые вещества, но и оружие массового поражения (например, применение газа зарина для совершения теракта сектой Аум-Сенрикё). Кроме средств разрушения менялись и методы осуществления терактов. Для разрушения какого-либо материального объекта необходима энергия, равная или соотносимая с энергией, необходимой для создания этого объекта. В древности разрушение плотины или пирамиды потребовало бы значительного числа людей, достаточно длительного времени и не осталось бы незамеченным. Развитие технологии позволило аккумулировать энергию и точно использовать ее для разрушения предметов или природной среды от нанесения смертельных ранений коротким клинком (сикой), до использования взрывчатых веществ, а в качестве средства доставки -самоубийц. По мере развития научного и технического прогресса, техногенная среда становится все более сложной и уязвимой. Развитие техники дает человеку возможность точечно разрушать социальную, технологическую и природную среду
Рассмотрев воздействие террора, перейдем к следующему элементу его структуры как социального явления, а именно — к среде. Под средой в социально-философской литературе понимаются те условия, в которых происходит воздействие террора на все сферы жизнедеятельности. Но и сама
1 См.: Вишняков Я. Основы противодействия терроризму.