Вклад академика А.М. Мухтарова в изучение истории таджикского народа

• Автор: Насриддинов, Хуршед Назарович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Душанбе
• Количество страниц: 171 с.

План:
Введение
Глава I. Академик А. М. Мухтаров-видный педагог и ученый
1.1. Преподавательская деятельность А. М. Мухтарова и его вклад в подготовку научно-педагогических кадров
1.2. Деятельность А. М. Мухтарова в сфере популяризации и применения
исторических знаний
Глава II. Вклад профессора А. М. Мухтарова в подготовку учебников и
учебных пособий по истории таджикского народа
2.1. Разработка учебников, учебных пособий и программ по истории
таджикского народа для общеобразовательных школ
2.2. Вклад А. М. Мухтарова в подготовку учебников и программ по
истории таджикского народа для высшей школы
Глава 1П. Роль академика А. М. Мухтарова в исследовании источников и
разработке некоторых актуальных проблем истории и историографии таджикского народа
3.1. Вклад А. М. Мухтарова в исследование исторических источников
3.2. Деятельность А. М. Мухтарова по сбору и расшифровке эпиграфических материалов
Заключение
Список использованной литературы

Введение
Актуальность темы исследования. Без развития науки, которая исследует объективные законы природы и общества, невозможно представить развитие современной цивилизации. Целенаправленная практическая деятельность человека невозможна без знания объективных законов природы и общества, что требует высокого уровня организации исследовательской деятельности. Кроме того, наука посредством достигнутых в данный исторический период знаний, также оказывает огромное влияние на мировоззрение, которое включает в себя совокупность взглядов человека на окружающий мир, таких как философские, общественно-политические, этические, эстетические, естественнонаучные воззрения и др. Мировоззрение, в свою очередь, имеет чрезвычайно важное практическое значение, так как определяет отношение человека к окружающей действительности и служит руководством к действию. В силу, этого организации научной деятельности должно придаваться особое, значение. Именно поэтому Президент Республики Таджикистан Э. Ш. Рахмонов отмечает, что: «Только тот народ, который заботится о
процветании науки и образования, способен достойно управлять своим государством»1.
Одной из древнейших наук в истории человечества является историческая наука, прежде всего, по объективной причине, так как ее объект - человеческое общество и его развитие. Другой важный момент — науку делают люди; некоторые из них добиваются выдающихся успехов, открывая законы природы и общества, создавая крупные научные школы. История человечества в целом, и таджикского народа в частности, показывает какой огромный вклад вносят крупные ученые в развитие науки и общества.
Достаточно назвать имена Абу Али ибн Сино, А. Бируни, М. Хорезми 3. Рози, К. Руми А. Худжанди и др. Таджикский народ имеет богатое
' Рахмонов Э.Ш. Доклад на первой сессии маджлиси Оли Республики Таджикистан .-Душанбе, I995.-C.36.
культурное наследие. Каждый гражданин должен знать историю своей страны и ее выдающихся деятелей, так как они вложили свои силы и свой интеллект для самоопределения народа и развития науки в Республике, проявлять интерес к прошлому своей Родины. А для организации деятельности научных учреждений необходимо знать, какие условия способствуют формированию крупных ученых.
В существующих определениях «белых пятен» истории, на наш взгляд, недостаточное внимание уделено определению место персоналий. Между тем, жизнь требует обращения внимания на конкретных людей, историков, судьбы которых были неоднозначными. На современном этапе развития исторической науки весьма важное значение приобретает изучение наследия видных таджикских историков с тем, чтобы лучше осмыслить тот или иной факт, явление или даже целый период. Важность исследования жизни и исторических воззрений ученого усиливается существовавшем комплекса требованиях разрешения проблем. Творчество А.М. Мухтарова находится в неразрывной связи с наследием ведущих таджикских историков. Среди тех, с кем он дружил и сотрудничал- академики Б.Г. Гафуров, З.Ш. Раджабов, Б.И. Искандаров. и др.
А.М. Мухтаров благословил и помог проложить первые тропинки в науку многим своим ученикам, которые обогатили и приумножили наследие учителя. Его жизненный путь является ярким подтверждением безграничных возможностей представителя народа, строящего новое общество. Его многогранная, плодотворная научная деятельность пользуется высоким международным авторитетом. Имя А. Мухтарова стоит в одном ряду с именами крупнейших учёных прошлого столетия. Все это послужило основным мотивом для выбора темы исследования и обоснования ее актуальности.
А.М. Мухтаров является выдающимся таджикским ученым. С его именем общественность республики по праву связывает значительные достижения таджикской науки в изучении важнейших проблем
Фергана - о ферганской долине Джамал Карши сообщает, что этот край плодородия, богатства, роскоши, изобилия и отдыха с прекрасными садами, бескрайними полями. Там самый лучший воздух и самая вкусная вода. Плоды там зреют быстро. После краткого описания ферганской области автор сообщает о городах и областях, находящихся в этой долине. Первым называет город Ош и сообщает, что там имеются две небольшие горы-Барок и Ханаф. Согласно его сведениям, вокруг горы Барок находились могила Асафа. Барахия, визиря легендарного Солмона Дауда. Теперь здесь показывают могилу самого Саломона и сама гора носит название «Тахт-и Сулейман» (Соломонова гора)
В третьей глава «История Средней Азии 1Х-Х1Н вв. в освещении Джамаля Карши»- рассматривается история династий, правивших в Средней Азии начиная с эпохи Саманидов до нашествия монголов включительно. Сообщения Джамаля Карши в диссертации сопоставлены сведениями других письменных источников с привлечением нумизматических и археологических материалов и установлена степень достоверности его сообщений. В результате анализа исторических материалов «Мулхакат ас-Сурах» выяснилось, что большинство сведений нашего автора, касающихся истории правления Саманидов, Караханидов, Сельджуков, Хорезмшахов и монгольских хаканов, являются достоверными и соответствуют историческим фактам, подтверждаемым также авторами других сочинений.
При освещении истории правления Саманидов Джамл Карши в основном приводит хронологические данные. Анализ материалов Джамаля Карши показывают, что его сообщения о саманидских правителях соответствуют надежно установленным историческим данным, но здесь имеются отдельные анахронизмы по отношению некоторых представителей этой династии.
1 Саидов А. «Мулхакат ас-Сурах» Джамаля Карши как исторический источник: Дис... канд. ист. наук /АН Тадж. ССР. Ин-т истории, археологии и этнографии.- С.55.