Русская Православная Церковь в модернизационных процессах современной России : политологический анализ

• Автор: Топольян, Артем Павлович
• Шифр специальности: 23.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2013
• Место защиты: Ростов-на-Дону
• Количество страниц: 141 с. : ил.

Глава 1. Роль и место религии в политических и социокультурных
трансформациях современного общества
Глава 2. Русская Православная Церковь в процессах укрепления российской государственности и консолидации российского
общества
Глава 3. Духовно-нравственное возрождение как социокультурная
основа модернизации России
Заключение
Литература
Актуальность темы исследования. Начиная со второй половины XX в. мир переживает период глубоких трансформационных изменений, затрагивающих практически все сферы общественной деятельности. Прежде всего, это связано с теми политическими, экономическими и социокультурными событиями, которые коренным образом преобразовали жизнь большинства государств: деколонизацией, крушением
социалистического лагеря, глобализацией экономики и культуры, развитием информационно-коммуникационных технологий.
Большая часть стран, не относящихся изначально к западному цивилизационному кластеру, оказалась перед необходимостью модернизации, отказ от которой равняется если не международной изоляции, то дальнейшему существованию в качестве аутсайдеров мировой политики и экономики, сырьевых придатков более развитых государств. Вместе с тем, модернизация по западному образцу сопровождается многими рисками, включая, прежде всего, угрозу утраты национальной и цивилизационной идентичности, девальвацию тех традиционных ценностей, которые веками определяли специфику политического и социального уклада жизни в незападных обществах. В этой связи наблюдается рост религиозности, включая и распространение фундаменталистских взглядов, что выступает в условиях глобальной интеграции культур в качестве одного из немногих способов противодействия утрате национального своеобразия, духовного суверенитета. Для стран Запада возрождение интереса к религии и повышение ее роли и места в жизни общества, в свою очередь, может рассматриваться также в качестве одного из ключевых средств сохранения национальной идентичности перед лицом массовых миграционных потоков, которые вносят существенные коррективы в этнический и

конфессиональный состав населения стран, принадлежащих к западной цивилизации.
Для современной России модернизация является единственной стратегией развития, позволяющей поднять экономику, науку, культуру страны до уровня наиболее развитых стран мира, занять достойное место в списке ведущих мировых держав. Вместе с тем, как и в других странах, принявших сценарий «догоняющей модернизации», в России наблюдается целый ряд проблем, связанных с утратой духовных и идеологических ориентиров, кризисом традиционной системы ценностей, что порождает распространение негативных явлений в социуме и, в конечном итоге, превращается в главное препятствие модернизационным процессам.
Модернизация российского общества в настоящее время не представляется возможной без его духовно-нравственного оздоровления, интеграции всего населения страны вокруг конкретной национальной идеи, которая должна оптимально отвечать потребностям развития российского государства, вызовам и рискам современности, но в то же время и сохранять тот ценностно-мировоззренческий базис, который составлял основу российской цивилизации на протяжении многих столетий. Важная роль в данном процессе принадлежит Русской Православной Церкви как крупнейшего традиционного конфессионального института, пользующегося доверием и авторитетом у широких масс населения. Православие внесло колоссальный вклад в формирование российской государственности как таковой, сохранение и укрепление суверенитета страны, и в современных условиях, когда встает необходимость выработки идеологии национального развития, способной направить модернизационные процессы в органичное для страны русло, минимизировать возможные риски модернизации, роль церкви приобретает особого значение. Необходимостью исследования участия Русской

В России социальная интеграция общества усложняется многоконфессиональным и многонациональным составом населения, причем многие из населяющих страну этноконфессиональных общностей имеют друг к другу определенные претензии, претендуют на расширение своего участия в управлении государством и даже на достижение полного суверенитета посредством выхода из состава Российской Федерации. При этом налицо - раздробленность русского этноса как государствообразующей нации: русские в наибольшей степени, чем многие другие народы бывшего СССР, подверглись процессам массовой секуляризации в годы советской власти, глубоко восприняли интернационалистические лозунги коммунистической партии, что способствовало ослаблению национальной идентичности. Так, исследователи отмечают, что «около половины опрошенных в России, по данным ESS, не религиозны, в их числе 7% в целом не религиозны, 14% отмечают, что они совершенно не религиозны, и 32% - скорее нет. 22% респондентов колеблются при определении меры своей религиозности. В целом религиозными себя считают менее трети россиян - 29%, среди них 26% склоняются к такому мнению, и лишь 3%, по собственным оценкам, глубоко религиозны»1. И далее: «если обратить внимание на степень религиозности последователей различных конфессий в России, то доля очень религиозных мусульман в 2,5 раза больше доли глубоко религиозных последователей православия - 12% против 5%»2. То есть, русские в меньшей степени, чем мусульманские народы России, сохранили свои религиозные традиции, играющие важную роль в определении национальной идентичности.
В современной России и собственно церковью, и государственной властью предпринимаются шаги в направлении возрождения авторитета
1 Кофанова Е.Н., Мчедпова М. М. Религиозность россиян и европейцев
2 Там же.