Формирование в вузе профессионально-этической культуры специалиста по социальной работе

• Автор: Агронина, Наталья Иосифовна
• Шифр специальности: 13.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 177 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ПРОФЕССИОНАЛЬНО-ЭТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СПЕЦИАЛИСТА ПО СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ
1.1. Социально-педагогические предпосылки исследования профессионально-этической культуры специалиста по социальной работе
1.2. Профессионально-этическая культура специалиста по социальной работе: сущность и структура
1.3. Особенности формирования профессионально-этической культуры будущего специалиста по социальной работе
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. ПРОЕКТИРОВАНИЕ И РЕАЛИЗАЦИЯ МОДЕЛИ
ФОРМИРОВАНИЯ ОСНОВ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЭТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ СПЕЦИАЛИСТА ПО СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЕ В ВУЗЕ
2.1. Теоретическая модель формирования профессионально-этической культуры специалиста по социальной работе
2.2. Педагогические условия реализации модели формирования профессионально-этической культуры специалиста по социальной работе в вузе
2.3. Экспериментальная проверка эффективности модели формирования1 профессионально-этической культуры специалиста по социальной работе в вузе
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ ПРИЛОЖЕНИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. В свете приоритетного развития социальной сферы российского общества к уровню профессиональной культуры специалистов по социальной работе предъявляются высокие требования. На них возлагается миссия реализации социальной политики государства, принципов гуманизации и гармонизации взаимодействия человека с социальной средой. Стратегическая цель профессиональной деятельности специалиста по социальной работе определяется как помощь человеку в преодолении различных форм отчуждения (социальных, психологических', трудовых, экономических, духовных и др.), в восстановлении нарушенных связей в системе социальных коммуникаций. Все это позволяет говорить о специфике этической составляющей профессиональной деятельности специалиста по социальной работе, в которой решение профессиональных задач полностью реализуется через субъект-субъектное личностно-деловое взаимодействие, и потому в ней предельно значимы вопросы этики взаимоотношений, общения, сотрудничества, диалога. Следовательно, возрастает уровень требований к профессионально-этической культуре специалиста как фактору, позволяющему социальному работнику выйти на высокий уровень осуществления профессиональных функций и реализовать социальные ожидания общества.
Профессионально-этическая подготовка специалистов, по социальной работе детерминирована сложностью и многообразием форм социокультурного развития российского общества, спецификой социальной работы как особого вида профессиональной деятельности в системе «человек - человек». На практике социальным работникам приходится сталкиваться с разнообразными этическими проблемами, дилеммами вследствие необходимости выполнения профессиональных обязательств специалиста по отношению к клиентам, коллегам. Контактируя с людьми различных

возрастных, профессиональных, социальных, национальных, конфессиональных групп, специалист по социальной работе способствует формированию качественно новых гуманистических , взаимоотношений, диалогического стиля общения, демократической культуры взаимоотношений.
Требования к профессионально-этическим качествам социального работника закреплены в Международном этическом и профессиональном кодексе социального работника, Моральном кодексе Ассоциации социальных педагогов и социальных работников РФ, Профессиональном кодексе членов Межрегиональной ассоциации социальных служб, квалификационной характеристике «специалист по социальной работе». Содержание ФГОСов ВПО третьего поколения по специальности «Социальная'работа» требует от высшей школы совершенствования подготовки специалиста, компетентного не только в профессиональном, но и В' коммуникативном, духовнонравственном, этическом отношении. Таким образом, в современных условиях актуализируется необходимость формирования профессиональноэтической культуры будущих специалистов социальных учреждений в период вузовской подготовки (217).
В науке накоплен значительный потенциал для решения теоретикометодологических и практических задач, связанных с проблемой формирования профессионально-этической культуры специалистов социальной сферы. Теоретико-методологический базис создания и развития отечественной системы непрерывного социального профессионального образования представлен в фундаментальных трудах В.Г.Бочаровой, С.И.Григорьева, В.И.Жукова, И.А.Зимней, ЛВ.Мардахаева, В.А.Никитина, Е.И.Холостовой, Т.В.Яркиной и др. (25, 42, 59, 224, 225, 226). Проблемам вузовской подготовки специалистов по социальной работе посвящены отечественные (Н.Ш.Валеева, Р.М.Куличенко, Н.Б.Шмелева, Р.З.Хайруллин, Е.С.Ярская-Смирнова и др.) (142, 92, 235, 222) и зарубежные (X. Джонс,

их жизни. Иногда используемая- в социальной сфере информация об отдельных людях, организациях имеет статус секретной, носит конфиденциальный характер. Все социальные работники должны иметь представление о степени конфиденциальности информации и условиях работы с ней. Степень конфиденциальности, которая может быть обещана клиенту, зависит от характера агентства, государственных и федеральных законов и инструкций, которыми руководствуются социальные работники в своей деятельности;
- защищать и усиливать достоинство и чистоту профессии, уважать доверие коллег, соблюдая деликатность и справедливость. Принимать меры против; неэтичного поведения своих коллег. Всемерно помогать людям; информируя и делая социальные службы доступными* различным группам населения;
- содействовать развитию благосостояния общества, посредством: расширения личностных возможностей людей, семей; активной борьбы против несправедливости и ущемления« на основе национального происхождения; политических или религиозных убеждений, сексуальных ориентаций, возраста, брачного статуса, психических или физических недостатков, а также против-привилегий отдельных категорий населения; инициативы, направленной на изменения в политике и законодательстве с целью улучшения социальных условий жизни и поддержания социальной справедливости.
Нравственные1 парадигмы и ценностные ориентиры, - жизнь, достоинство человека, гуманность, добро, социальная справедливость -являются теми основами, на которых строится социальная работа. На практике социальным работникам приходится сталкиваться с разнообразными этическими проблемами и дилеммами вследствие их обязательств по отношению к клиентам, коллегам, собственной профессии и обществу в целом. Большинство затруднений для социального работника обусловлено