Диссертация на тему "Роль профсоюзов в регулировании социокультурных процессов в регионах и муниципальных образованиях современной России", скачать бесплатно автореферат по специальности 22.00.04 - Социальная структура, социальные институты и процессы

Введение

Глава I. Теоретикометодологические основы исследования

1. Сущность, функции и типология культуры

2. Социокультурная деятельность и социокультурные процессы.

3. Культура как социальный институт

Глава II. Социокультурная ситуация в современной России

1. Социокультурые процессы в регионах и муниципальных

образованиях

2. Усиление роли органов местного самоуправления в

активизации социокультурной деятельности.

3. Процессы укрепления кадрового потенциала культуры.

Глава 1П. Социокультурная политика государства в современной России
1. Социокультурные процессы в условиях глобализации и
информатизации общества.
2. Государственное регулирование социокультурных
процессов, стандартизация в сфере культуры
3. Совершенствование процесса разработки культурной политики
на уровне муниципального образования
Глава IV. Участие профсоюзов в социокультурных процессах в регионах н муниципальных образованиях
1. Профсоюзы как фактор социокультурной деятельности
2. Роль профсоюза работников культуры в социальной
защите работников культуры
3. Социальное партнерство в сфере культуры муниципальный
уровень.
Заключение
Список литературы

По его мнению, человечество живо до тех пор, пока самобытные культуры планеты способны к развитию3. Чаадаев П. Я. Философические письма М. Бердяев . О характере русской религиозной мысли XIX века. Бердяев . О русской философии. Соч. Свердловск, . С. . Данилевский П. Я. Россия и Европа. М., . Ильин И. А. Собр. Ют. М., . Т. 1, С. Киреевский И. В. Избранные статьи. М., . Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. Собр. Т. 5, С. Соловьев . Собр. Т.2. М., , С. Трубецкой Е. Н. Смысл жизни. М., . Хомяков . Историческая публицистика. Собр. М., , Т. Леонтьев К. Н. Византизм и славянство. Собр. Т. 5, С. Несмотря на то, что в это верили Кант, Гегель, Спенсер, Маркс, . Бердяев считает, что идея прогресса глубоко противоположна христианству, которое говорит о всеобщем воскрешении всех поколений. Бердяев уверен, что идея прогресса есть идеология смерти, а не воскрешения, так как каждое поколение превращается в орудие для достижения цели. По мнению ученого, величайшая красота в этом мире достигалась человечеством лишь тогда, когда оно ставило не чисто земные цели, а как бы выходило за пределы этого мира. Анализируя мнение ученого про всеобщее воскрешение, невозможно не принять его точку зрения о том, что жизнь каждого поколения должна быть полноценной и самодостаточной. К сожалению, психология откладывания до лучших времен захватила многих руководителей региональной и местной власти, которые уверены, что с вопросами культуры можно подождать. Культурологические теории современности берут начало в европейской и русской философии XIX XX веков. Философия культуры постепенно трансформируется в теорию культуры, то есть культурологию науку, объектом изучения которой становится культура как таковая, во всем многообразии ее форм и проявлений, культурология интегрирует все знания о культуре, сводит воедино существующее многообразие представлений о культуре. XX век унаследовал от просвещения культ человеческого разума, стремление именно в нем усмотреть сущность культуры. Культура часто рассматривается как совокупность ценностей. Такой подход в отечественной культурологии поддерживался В. П. Тугариновым, Г. Г. Карповым1. Э.А. Тугаринов В. Г1. Марксистколенинскаятеория ценностей. М., . Карпов Г. Г. Философская энциклопедия. Очевидно, что ограничение сферы культуры исключительно сферой духовной деятельности существенно обедняет понятие культуры. Все, что происходит в сфере производства, быта, межличностных отношений, при таком подходе оказывается вне поля зрения культурологов, которые должны довольствоваться исключительно анализом мира идей, концепций, теорий, суждений. Ряд ученыхкультурологов например, Л. Н. Коган, Ю. Р. Вишневский и др. Они пишут Культура это творческая деятельность по освоению мира, в процессе которой производятся, распределяются и потребляются социальные ценности и нормы, а также совокупность самих этих ценностей и норм, опредмечивающих творческую деятельность людей2. В России наиболее влиятельной оказалась деятельностная концепция культуры. В трудах В. Е. Давидовича, Ю. А. Жданова, М. С. Кагана, Э. С. Маркаряна культура рассматривается как универсальное свойство общественной жизни. По их мнению, человеческая деятельность является творческой и преобразовательной, она носит целеполагающий характер и социальна от начала до конца3. Э.А. Баллер, Ю. Р. Вишневский, Л. Н. Коган, В. М. Межуев и другие берут за основу анализа культуры личностное становление человека. Критерием развития культуры выступает то, в какой степени человек развит в качестве личности4. Вершиной в развитии деятельностного подхода к раскрытию сущности культуры стала концепция, разработанная В. Баллер Э. А. Преемственность в развитии культуры. М., . См. Коган Л. Н., Вишневский Ю. Р. Очерки теории социалистической культуры. Свердловск, . С. . Давидович В. Б., Жданов Ю. А. Сущность культуры. Ростов нД. Каган М. С. Человеческая деятельность. М., . Маркарян Э. С. Теория культуры современная наука. М., . Коган Л. Н., Вишневский Ю. Р. Очерки теории социалистической культуры. Свердловск, .

Название работы	Автор	Дата защиты
Институт рекламы в формировании и воспроизводстве гендерных образов и моделей потребительского поведения в российском обществе	Простотина, Юлия Викторовна	2019
Трансформация института семьи в современных российских условиях	Степанова, Юлия Борисовна	2006
Бездомность: траектории нисходящей социальной мобильности	Клемятич, Юлия Юрьевна	2004

Электронная библиотека диссертаций

Роль профсоюзов в регулировании социокультурных процессов в регионах и муниципальных образованиях современной России