Субкультура детства

• Автор: Копейкина, Елена Юрьевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2000
• Место защиты: Нижний Новгород
• Количество страниц: 193 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава I. Детство как социокультурная систма
§ 1. Культурологическая характеристика детства
§ 2. Специфика детской субкультуры
Глава II. Детство как социокультурный процесс
§ 1. Социокультурный хронотоп детства как процесс
инкультурации
§ 2. Социально-педагогические технологии детской
инкультурации
Заключение
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования проблемы субкультуры детства определяется рядом назревших обстоятельств:
Историческое развитие общества, в ходе которого осуществляется преемственность и обновление его культуры, неразрывно связано с процессом смены поколений и межпоколенной трансмиссией культуры, что делает актуальной исследование социокультурных механизмов трансляции культурных ценностей. Этот процесс обеспечивается активной деятельностью субъектов всех поколений, у каждого из которых в границах общей культуры создается своя специфическая субкультура, в частности, и субкультура детства. Поскольку все субкультуры существуют в едином поле общей культуры, для характеристики особенностей их взаимодействий необходимо исследовать специфику каждой из субкультур.
В нашем случае объектом исследования, безусловно, является культура, но конкретным предметом исследования становится субкультура детства. В последнее время в отечественной и гуманитарной науке, особенно благодаря работам И.С.Кона, складывается междисциплинарная отрасль знания - «этнография детства».
Мы полагаем, что этнография детства, будучи элементом детской субкультуры, сама превратилась в объект педагогического, психологического, экологического, валеологического, социальнопсихологического анализа. Если и дальше двигаться по пути отраслевого исследования этих аспектов, то возникает опасность фрагментарного представления о детской субкультуре типа: «педагогики детства», «психологии детства», «экологии детства», «валеология детства» и т.д. Даже углубленное изучение названных аспектов детства не может дать целостного интегративного представления о детской суб-

культуре. Систематизация этих частнонаучных материалов и послужила основой построения единой теоретической модели субкультуры детства.
На наш взгляд, именно культурология (теория и история культуры) может выполнить функцию теоретической интеграции частнонаучного материала. Опираясь на данные этнографии, педагогики, психологии, валеологии, экологии и медицины, культурология может дать целостную характеристику субкультуры детства как феномена культуры.
Построение такой обобщенной картины детства необходимо для выработки социокультурных программ и технологий, позволяющих эффективно осуществлять процесс включения детей (инкультурация) в мир культуры взрослых, развитие их творческого потенциала, вплоть до создания собственной специфической субкультуры.
Состояние исследования проанализированной нами проблемы показывает, что вопросам детства и его субкультуры посвящена значительная литература. Прежде всего проблемами детства занимается педиатрия как медицинская отрасль знаний. При этом основное внимание она обращает на специфические болезни и их лечение, но ею недостаточно исследуются особенности сохранения и развития здоровья детей. Этот изъян уже пытались преодолеть русские педиатры И.В.Тарханов, Н.П.Гундобин, Г.И.Россолимо и В.П.Кащенко. Они создали методы диагностики обучения трудных и умственно отсталых детей. Известный ученый врач П.Ф.Лесгафт, руководствуясь принципами естественнонаучного подхода, заложенного И.М.Сеченовым и
В.М.Бехтеревым, внес большой вклад в разработку проблемы сенсо-моторной интеграции как основополагающего фактора развития ребенка. В настоящее время проблемы разработки здоровьесберегающих технологий становятся предметом нового междисциплинарного на-

народов аксиологические оценки типа «высокая-низкая», «хорошая-плохая», «отсталая- передовая» - неприменимы'. При этом мы имеем в виду не только сугубо детские продукты творчества, но и то, что привычно относится к прерогативе взрослых (наука, техника, философия и т.д.), не говоря уже о музыкальном, поэтическом, театральном, живописном и др. видах художественного творчества.
Таким образом, необходимо иметь в виду диалектический характер включения детей в мир культуры. С одной стороны, дети являются объектами общекультурного воздействия, своеобразными аккумуляторами культурных достижений человечества и, в частности, своего этноса, своего народа. С другой стороны, дети выступают и в качестве субъектов общекультурного процесса, создавая свой мир культуры, или детскую субкультуру. Следует иметь в виду, что это детское творчество в качестве соавторов общекультурного процесса проявляется в различных формах.
а) Прежде всего дети создают свой лингво-речевой мир, вплоть до неологизмов.
б) Дети являются творцами и своего предметно-вещного мира.
в) У них формируется собственный мир общения, собственная система контактов и ценностных ориентаций (идеалов, вкусов, установок, мнений, предпочтений, оценок, авторитетов, референтных групп)2.
г) В детском возрасте существует и свой мир деятельностей, функций (детский спорт, детские игры со всем их разнообразием вплоть до компьютерных).
1 См. Основы этнографии /Под ред.Токарева С.А,- М., 1968.
2 См. Бодалев А.А. Восприятие человека человеком; Каган М.С. Мир общения. - М., 1988; Осорина М.В. Секретный мир детей в пространстве мира взрослых. - СПб., 1999; Парыгин Б.Д. Анатомия общения. - СПб., 1999.