Феномен авторской песни в отечественной культуре середины XX века

• Автор: Хомутова, Елена Николаевна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Нижневартовск
• Количество страниц: 137 с.

ОГЛАВЛЕНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА I. Культурно-исторический феномен авторской песни
§ 1. Культурные истоки жанрово-тематической направленности авторской песни
§ 2. Интерпретация традиций европейской средневековой культуры в
творчестве создателей авторской песни
§ 3. Авторская песня как актуальный жанр искусства в отечественной культуре середины XX века
ГЛАВА II. Проблема человека в тематике и содержании авторской
песни
§ 1. Идеи экзистенциальной философии в авторской
песне
§ 2. Авторская песня и «время человеческого бытия»
§ 3. Мифология и «философия бунта» в авторской песне и в
жизни
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Данное диссертационное исследование посвящено авторской песне как самобытному явлению культуры России XX века. Авторская песня - это интереснейшее, но до настоящего времени недостаточно изученное явление, составляющее значительный пласт российской художественной культуры. Обладая собственной эстетической ценностью, художественная культура играет существенную роль в определении форм социального поведения, становится средством выражения духовных запросов и идеалов различных слоев общества. Современные исследователи придают особое значение отдельным жанрам искусства, признавая их активную роль в процессах социально-культурных преобразований. Авторская песня рассматривается в исследовании как актуальный жанр искусства 60-х - 80-х гг. XX века, который сумел раздвинуть идеологические и узкофольклорные рамки и послужил толчком к перенесению многих социально-политических проблем в культурно-философский и эстетический пласт.
Актуальность данного исследования обусловлена необходимостью показать уникальность авторской песни как своеобразного направления песенного жанра, которое в наши дни претерпевает существенные изменения. Уникальность заключается и в неповторимом настрое автора, и в тесном, неповторимом общении его со слушателем, при котором автора-исполнителя и слушателя объединяет общая вера в реальность того, о чем поется в песне. Авторская песня не столько призывает к действию, сколько она становится действием, и со-действием, объединяющим людей. Особенность данного песенного направления также и в том, что автор песни сам является и ее исполнителем, и слушателем, т. е. оказывается вовлеченным в процесс диалога. В то же время автор получает мощную энергетическую «подпитку» от слушателей, непосредственное общение с ними увеличивает его творческие силы. Иными словами, авторская песня - это результат сотворчества, и по-настоящему создается она в момент исполнения.

Песня - один из наиболее распространенных, демократических и наиболее быстро отзывающихся на любые изменения в общественно-политической жизни жанров музыкально-поэтического искусства. Изучение феномена авторской песни способствует более глубокому пониманию духовных потребностей общества, выявлению интересов и запросов различных слоев населения. Авторская песня запечатлела существенные черты своего времени, поставив перед слушателями множество сугубо экзистенциальных вопросов, вызвав резонанс в широких кругах общественности, еще раз отразила неоспоримую связь изменений в стране с демократическими процессами в сфере культурной жизни общества. Жанр авторской песни оценивается как одно из современных направлений в искусстве, имеющих, в то же время, богатые традиции в культуре разных народов. Масштабы явления, его новаторский характер и культурные функции, понимаемые через диалогический процесс воздействия на слушателя, восприятия и ответной реакции реципиента, подчеркивают актуальность данного исследования. Необходимость осмысления значения авторской песни для современной отечественной культуры обусловило культурологическую направленность исследования.
В качестве объекта исследуются отечественная культура середины XX века и ее особенности, обусловившие актуальность музыкальнопоэтических произведений с текстовой доминантой, включая их эстетическое, коммуникативное и семантическое своеобразие, а также особенности сознания субъектов данного жанра художественного творчества и социальную значимость этих произведений. Выраженные особым образом, философские взгляды авторов-исполнителей бардовской песни оказывают сильное воздействие на людей, вскрывают проблемы и противоречия современного общества, предлагают пути выхода из социального и культурного кризиса, призывают и делают человека восприимчивым к прекрасному. В советском обществе с периодом так называемой «оттепели» и поколением «шестидесятников» связаны существенные изменения в культуре. Феномен

произведения читателями и слушателями. О. А. Кривцун отмечает, что «... нельзя свести все духовное богатство произведения к его сюжету, повествовательной линии, тому, что происходит. Художественная восприимчивость предполагает умение чувствовать, ... порой сюжет в произведении может носить подчиненный характер, быть внешним контуром, за которым просматриваются более существенные художественные построения»1.
Поиск связей авторской песни, творчества бардов XX века в целом (многие из них писали и прозу, и драматические произведения: М. Анчаров, Б. Окуджава, В. Высоцкий, А. Галич, А. Городницкий и др.) с традициями, образами, метафорами, художественными средствами выразительности Средневековья можно начать с анализа романа Булата Окуджавы «Путешествие дилетантов» - книги с обычным, на первый взгляд, романным сюжетом, где прослеживается жизнь одного заурядного представителя княжеского рода Мятлевых - от первого пробуждения души, с ее поэтическими паузами и особым музыкальным ладом, задающим тон всему роману, до последнего жизненного аккорда. Критики писали об этом произведении: «Есть что-то непрофессиональное в романе Булата Окуджавы... Какая-то нерасчетливость, стихийность, рискованность. Смешение стилей. Отсутствие правил. Вместо «отражения» мира - его романтическое преображение, пересоздание... Герои... Булата Окуджавы не разделены на выдающихся людей и обыкновенных... Обычные человеческие судьбы оказываются в центре пересечения мировых сил, и их судьбы побуждают к размышлениям над смыслом прошлого, и размышлениям иным, чем побуждали исторические романы XIX века, ибо то, что написано сегодня Булатом Окуджавой, отмечено опытом века XX ... Камерная музыка, музыка негромко пропетого исторического романса... Своеобразная и чистая ...» 2.
Прочитав роман с позиций «исторической поэтики» (по М. М. Бахтину), мы обращаемся к тем элементам и чертам средневекового словесного
1 Кривцун О. А. Особенности искусства как формы духовного творчества. // Кривцун О. А. Искусство и мир человека. М., 1986. С. 33.
’ Латынина А. Да, исторические фантазии. // Литературная газета. 1984. 4 января.