+
Действующая цена700 499 руб.
Товаров:
На сумму:

Электронная библиотека диссертаций

Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО

Расширенный поиск

Кельтская культура и её отражение в современных европейских языках

  • Автор:

    Рахманова, Ксения Сергеевна

  • Шифр специальности:

    24.00.01

  • Научная степень:

    Кандидатская

  • Год защиты:

    2010

  • Место защиты:

    Москва

  • Количество страниц:

    215 с.

  • Стоимость:

    700 р.

    499 руб.

до окончания действия скидки
00
00
00
00
+
Наш сайт выгодно отличается тем что при покупке, кроме PDF версии Вы в подарок получаете работу преобразованную в WORD - документ и это предоставляет качественно другие возможности при работе с документом
Страницы оглавления работы


Содержание
Введение
Глава! Особенности кельтской культуры
1.1 Кельты в мировой истории
1.2 Основные особенности кельтской культуры
Глава II Кельтский культурный компонент в современных европейских языках
2.1 Кельтская культура и английский язык
2.2 Кельтская культура и французский язык
Заключение
Литература 15 ^
Приложение 15"
Введение
Актуальность исследования
Одной из главных характеристик современного мира является его стремительное и необыкновенно динамичное развитие, налагающее отпечаток на все процессы, происходящие внутри человеческого общества. Научно-технический прогресс и массовое производство, породившие такие явления, как «корпоративная культура» и «общество потребления», во многом способствовали проникновению унификации и стандартизации практически во все сферы деятельности человека. На этом фоне всё заметнее и стремительнее протекает процесс всемирной политической, экономической и культурной интеграции, всё более ощутимым становится давление техногенных факторов цивилизации.
В результате непрерывного совершенствования современных технологий, позволяющих осуществлять мгновенный обмен информацией между географически удалёнными друг от друга объектами, происходит заметный рост межкультурного общения. Формирование устойчивых отношений с представителями других культур становится одним из обязательных элементов существования успешной личности, при этом специфика организации данного процесса обуславливает возникновение новых, ещё не решённых проблем кросскультурного взаимодействия: «Ясно ощутимое сегодня движение в сторону принципиально иной культуры отношений между людьми следует рассматривать как общественный запрос на преодоление сложившихся стереотипов этих отношений»1.
В таких условиях, осознание и установление адекватных культурных границ, а также осуществление эффективного общения в установленных данными границами рамках представляют собой базовые навыки, которыми должен обладать практически каждый член современного общества.
1 Кучмаева И.К. Культура общения, этикет и стиль. - М.,: ГАСК - 2002. С.

Крайне важную роль также приобретает степень кросскультурной осведомлённости участников взаимодействия, а именно уровень их познаний в области обычаев, традиций и особенностей различных культур, а также знание специфики проявления вышеуказанных факторов в рамках личного, делового и др. общения: «Каждой культуре свойственны традиции, сложившиеся в ней на протяжении многовекового развития. Являясь одним из способов трансляции культурного наследия, воспроизводства социальных и культурных отношений, они представляют собой убедительную репродукцию как прогрессивных, так и регрессивных его черт»2.
В данном контексте большую ценность представляют результаты исследования древнейшей истории, культуры и языков различных народов и этнических групп, а также механизмов их наследования на разных стадиях развития мирового сообщества. Полученные таким образом данные позволяют нам не только глубже проникнуть в ментальность других народов, но и установить связи между прошлым и современностью, найти объяснение многим современным понятиям и явлениям, и благодаря этому развить более глубокое понимание как собственной, так и соседних, параллельных культур.
Для России сегодня крайне актуальными являются деловые, экономические, социальные и др. контакты с прогрессивными странами Европы и Нового Света, в связи с чем особое значение приобретает комплексное изучение и анализ истоков европейской культуры и языков. В этом плане уникальным и поистине неисчерпаемым источником знаний является культура кельтов, исследование которой способно предоставить нам информацию о некоторых гранях культурных особенностей практически всех современных Европейских народов, поскольку на протяжении нескольких веков территории центральной и северной части европейского континента находились всецело под её влиянием.
2Кучмаева И.К. Социальные закономерности и механизмы наследования культуры. - М.,: ГАСК. - 2006. С. 141.

Таким образом, несмотря на факт периодического выявления некоторых особенностей в культурных традициях, устоях и нравах отдельных племён, мы можем признать такие различия несущественными и пренебречь ими. в рамках проводимого исследования, т.к. они.не могут оказать, серьёзного влияния на его результаты. И потому далее мы будем’ рассматривать кельтскую культуру, принимая во внимание лишь её основные черты, общие для всех регионов, в момент её наибольшего расцвета и влияния, не уделяя особого внимания (за исключением случаев, когда это необходимо в интересах исследования) некоторым её местным и временным особенностям.
1) Общество ’
Античные источники, предоставляют нам довольно подробные данные о структурной .организации кельтского общества. Примечательно, что все они в той или иной степени подтверждаются результатами археологических исследований, что даёт нам возможность сформировать довольно целостное представление о специфике общественной организации, принятой у кельтских народов на различных этапах его существования и развития.
Втечение долгого времени кельты находились на.стадии родоплеменного скотоводческого общества, основными единицами которого являлись семья и род. Во главе рода стоял король или вождь, который, в большинстве случаев, считался прямым потомком богов. Со временем, по мере роста семей, роды стали объединяться в обширные кланы, члены которых разделяли земли, собственность, обязанности и ответственность. Формально; владельцами совместно обрабатываемых кланом земель считались вожди, которые к тому времени уже практически утратили свой божественный статус и, чаще всего, избирались на общих собраниях путём голосования. Если по каким-либо причинам вождь вызывал недовольство рода или клана, оказывался слабым лидером или проявлял некомпетентность в принципиальных вопросах, его могли сместить решением большинства, и таким же образом выбрать нового

Рекомендуемые диссертации данного раздела

Время генерации: 0.182, запросов: 962