Самовоспроизводство культуры в системе координат современного социокультурного пространства

• Автор: Клейменова, Ольга Константиновна
• Шифр специальности: 24.00.01
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Тамбов
• Количество страниц: 288 с.

Содержание
Введение
Глава 1. Социальные аспекты развития культуры
1.1. Общественная коммуникационная система и ее эволюция
1.2. Промышленная книжная культура как способ передачи социокуль турного опыта
1.3. Компьютеризация и ее роль в воспроизводстве социокультурного опыта
Глава 2. Социальное воспроизводство культуры
2.1. Динамика традиций в системе координат позитивного самовоспро-изводства культуры
2.2. Композиционные элементы текста как способ трансляции социальной памяти
2.3. He-коммуникативная сущность культуры
Глава 3. Социальная память культуры
3.1. Архетипы в культуре как самовоспроизводящаяся система
3.2. Композиционные архетипы как метаповествование
Заключение
Библиография
Введение
Актуальность темы исследования. Диссертационная работа посвящена исследованию самовоспроизводства культуры в системе координат современного философского и культурологического пространства, с учетом концепции' коммуникативной революции и кризисного ощущения современной социокультурной ситуации. Соотношение культуры как механизма взаимодействия людей с процессом ее самовоспроизводства является стержневым аспектом исследования.
Актуальность темы исследования определяется в значительной степени растущим интересом к философским аспектам развития культуры, ее социальному воспроизводству, сохранению и обогащению культурных смыслов, а также роли коммуникации в социокультурном формировании человека Актуальность непосредственно связана с возрастающим интересом современной психологии, лингвистики, истории, теории коммуникации к понятию самовоспроизводства культуры. Подобная популярность этого понятия диктует необходимость его целостного осмысления, которое возможно только в рамках философского исследования.
Анализ данного понятия и непосредственно его функционирования открывает новые аспекты самого процесса коммуникации, общественной коммуникационной системы и ее эволюции, промышленной книжной культуры как способа передачи социокультурного опыта, а также компьютеризации и ее роли в воспроизводстве социокультурного опыта. Исследование динамики традиций в системе координат позитивного самовоспроизводства культуры, композиционных элементов текста как способа трансляции социальной памяти, не-коммуникативной сущности современной культуры в системе координат современного социокультурного пространства становятся особенно актуальными в назревшей ситуации возрождения и обновления отечественной культуры.

Актуальность настоящей диссертационной работы обусловлена и необходимостью непосредственно философского подхода к обозначенным выше понятиям теории коммуникации, философии, социологии, семиотики, психоанализа, лингвистики. В направлениях современной философишэто понятие превратилось в особо актуальное и наиболее часто употребляемое: оно используется при изучении непосредственно литературных текстов, а также текстов культуры. Исследование архетипов в культуре как самовоспроизво-дящейся системы является важным аспектом обозначенной темы.
Широкий план проблематики самовоспроизводства культуры связан с тем, что он имеет непосредственное взаимодействие с новейшей коммуникацией как способом трансляции социальной памяти и обусловлен ею. В работе рассматриваются феномены современной культуры, которые обусловлены современной коммуникацией: отчуждение человека от источников информации, «смерть автора», пассивность участника коммуникации как потребителя, которым манипулируют. Таким образом, понимание механизма коммуникации через самовоспроизводство культуры позволяет осмыслить феномены современной культуры, связанные с функционированием и обогащением культурных смыслов, социальной памятью, в том числе, эволюцию социальных коммуникаций в современном социокультурном контексте
Состояние разработанности проблемы. Несмотря на большое количество публикации в области вопросов, имеющих отношение к самовоспро-изводству культуры в широком смысле, проблема выявления динамики традиций в системе координат позитивного самовоспроизводства культуры- и ее не-коммуниативной сущности культуры до настоящего времени не являлась предметом специального философского исследования.
Анализ коммуникативных процессов и динамики культуры начинает свою традицию с работ Платона, Аристотеля, Боэция, Абеляра, И. Скотта, К.О. Гельвеция, Г. Галилея, Р. Декарта, Г. Лейбница, Ф. Бэкона, Д. Юма, И. Канта, И.Г. Фихте, Ф. Шеллинга, Г.В.Ф: Гегеля, М. Бубера, Э. Бенвениста, Ф. Джеймиссона, М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, X. Ортеги-и-Гассета, Р. Тарнаса,

сится ко второму поколению книжности, начало которому положило изобретение в Европе печатного станка в середине XV века. Обратим внимание на терминологическую тонкость. До появления печатных изданий так называемыми «книгами» именовались манускрипты, допустим, сочинения Аристотеля, и было известно, что Аристотель - автор 400.книг и 1000 трактатов. После изобретения книгопечатания потребовалось отличать произведения письменности от произведений печати. В настоящее время непосредственно книга понимается как определенный бумажный документ, прошедший редакционно-издательскую обработку и тиражированный для общественного пользования типографскими средствами. Манускрипт, написанный на бумаге, сброшюрованный и переплетенный в форме кодекса, - это рукопись, а не книга в современном ее понимании.
Впоследствии мощным импульсом для распространения книгопечатания в Европе стала эпоха Возрождения со свойственными ей гуманистическими идеалами и стремлением к знаниям. Однако будет справедливым утверждение, согласно которому именно книгопечатание стало источником для зарождения культуры Возрождения. Так, например, в XV веке «Божественная комедия» Данте издавалась 15 раз, поэзия Петрарки 31 раз, «Декамерон» Боккаччо 11 раз. Благодаря книгопечатанию состоялась церковная Реформация, впоследствии были изданы переводы Библии на немецкий язык, выполненные М. Лютером, которые издавались при его жизни 430 раз. Именно его Библия, благодаря ее распространенности, послужила фундаментом для формирования немецкого литературного языка.
Изобретение книгопечатания имело большое значение для последующего становления интересующей нас неокультуры, поскольку данная технология явила собой один из первых примеров массового производства в области культуры, образования, литературы, творчества. О том, какая страна является родиной книгопечатания, ученые спорят, одни считают, что это
' Соколов A.B. Общая теория социальной коммуникации. - М., 2002.