Социокультурные особенности лидерства и руководства в бизнес-организациях Китая

• Автор: Сюй Цзин
• Шифр специальности: 22.00.08
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2010
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 131 с. : ил.

Содержание
Введение
Глава 1. Влияние социокультурных традиций на формирование системы лидерства и руководства в организации
1.1. Современные методологические подходы к анализу организационного лидерства и руководства
1.2. Влияние факторов культуры на стили организационного
лидерства и руководства
Глава 2. Социокультурные традиции Китая и их влияние на культуру управления
2.1 Становление системы управления в Китае как реализация национальных социокультурных традиций
2.2 Влияние Китайских социальных концепций на становление
современной системы управления
Глава 3. Лидерство и руководство в современных бизнес-организациях Китая
3.1. Особенности стиля лидерства и руководства менеджеров государственных и частных предприятий в Китае
3.2. Динамика управленческих отношений в китайской бизнес-сред различия и преемственность в поведении и установках руководителе
разных поколений в Китае
Заключение
Литература
Приложения
Введение
Актуальность исследования.
В условиях глобализации экономических и политических процессов к современным руководителям предъявляются повышенные требования в отношении их умений мотивировать, вдохновлять персонал корпораций, проявлять не только административные навыки, но и лидерские качества, одобряемые и поддерживаемые в рамках различных национальных культур. Знание социокультурных особенностей национальной управленческой практики позволяет прогнозировать параметры поведения и определять атрибутивные характеристики лидеров, которые являются наиболее типичными, общественно значимыми и эффективными в рамках конкретной культурной традиции.
Как ожидается, в XXI веке Китай должен стать самым большим рынком рабочей силы и человеческого капитала, что потребует для управления предприятиями привлечения огромного числа талантливых профессионалов и лидеров. Но, несмотря на убедительные данные о росте численности работающего населения, в его составе значительная часть приходится на занятых в аграрном секторе. Десять лет назад к их числу относилось 72 % всего трудоспособного населения. Еще более критичным является то, что только 4 % экономически активного населения имело университетские дипломы 1 . Все эти факты означают, что основной проблемой для корпораций, которые будут функционировать в стране в ближайшие годы, станет поиск, пополнение и сохранение талантливых китайских управленцев-лидеров, создание условий для развития их управленческого потенциала, в том числе и способностей к глобальному лидерству.
Сегодня в Китае тезис о корпоративном лидерстве больше отражает
1 Циг. по Wong Siu-lun. Chinese Enterpreneurs and Business Trust - Asian Business Networks. -Berlin: de Greytcr, 1996. p.21.

желательную, чем реальную ситуацию. В силу сохраняющегося доминирования мелких и средних семейных предприятий, управление компаниями часто остается недифференцированным и неотделимым от обладания бизнесом. Нередко бизнесмены после первоначального успеха, достигнутого фирмой, снижают эффективность управления, так как только одной предпринимательской энергии и опоры на сложившиеся традиции не хватает для принятия правильных управленческих решений. Существует также проблема адаптации китайских руководителей к условиям и принципам работы в транснациональных корпорациях, которые в последнее время активно развивают свою деятельность в Китае и оказывают ощутимое воздействие на процесс формирования новой модели взаимоотношений субъектов социально-экономической деятельности.
В связи с этим, ключевые проблемы изучения социокультурных особенностей лидерства и руководства в китайских деловых организациях можно суммировать следующим образом. Каким образом система общественных ценностей и организационная культура влияют на поведение лидеров, обусловливая при этом их эффективность? До какой степени отступление от общепринятых норм и национальных традиций вступает в противоречие с позитивной организационной практикой и эффективным лидерством? Какие модели лидерства оказываются наиболее оптимальными в современной глобальной экономике? Какие национальные черты придают китайскому менеджменту конкурентные преимущества?
Ответы на эти вопросы не получили еще достаточно полного освещения в научной литературе и требуют дополнительных исследований как общетеоретической, так и практической направленности.
Актуальность диссертационного исследования особенностей лидерства и руководства в современных бизнес-организациях Китая

впечатление на окружающих, а постоянно замечать успехи подчиненных и внушать им надежду.
7. Иметь мечту. Мечта - исток жизнерадостности. Высокие мечты человека как ничто другое увеличивают силу его очарования.
8. Развивать чувство здравого смысла и дальновидность. Человек, стремящийся стать лидером, обязан иметь собственное суждение обо всем, что касается его фирмы: об имеющих к ней отношение товарах и технологиях, торговых проблемах и уровне управления. Он должен проявлять интерес ко всему, что выходит за рамки его специальности.
9. Не останавливаться в своем развитии. Обязанности лидера меняются с изменением его должностного положения и обстоятельств. Лидер, запаздывающий с пониманием этого, теряет квалификацию и утрачивает моральное право на лидерство.
10. Заботиться о собственном здоровье. Умение контролировать состояние своего здоровья - одна из важнейших составляющих квалификации лидера.
Способность к лидерству, подчеркивает М. Огава, не дается человеку от рождения. Она - исключительно результат его собственных усилий, стремления к знаниям и напряжения воли.
Анализ японской системы лидерства показывает потребность в формировании качеств лидера в самом человеке способном решать поставленные перед ним задачи. Данный аспект характеризует человека одиночку, действующего в рамках полного отсутствия власти, общества, законов. Он сам становится властью, составляет законы, собирает общество. Это наиболее главное отличие японского лидерства от китайского и оно сформировалось в процессе исторического развития японского общества, постоянно находившегося в состоянии войны как внутри себя, так и с соседями.