Ценностные аспекты информационного взаимодействия в духовной сфере : Теоретико-методологический анализ

• Автор: Чапля, Татьяна Витальевна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 149 с.

СОДЕРЖАНИЕ
Введение
Глава первая. Ценность как феномен духовной жизни
§ 1. Социально-философское понимание ценности
§ 2. Структура ценностного отношения § 3. Информация как ценность.
Глава вторая. Социальная коммуникация как механизм реализации ценности информации.
§ 1. Социальная коммуникация и ее основные
виды.
§ 2. Ценностные аспекты социальной
коммуникации.
Заключение

с. 36 - 53 с
Список литературы

ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования: Ценности во всем их
многообразии пронизывают духовную жизнь индивида, социальных групп, глобального социума. Вне социологического анализа ценностей исследование динамики духовных процессов невозможно. Система ценностей занимает фундаментальное положение в структуре человеческого сознания. Так как именно она ориентирует индивидов на избирательность действий, поведения и формирует самосознание.
Изучение данного феномена актуально как в теоретическом, так и в социально-практическом плане. Хотя человек как существо социальное не может прожить вне связи с себе подобными, ценностные основания, благодаря которым выбирают себе партнеров по общению, все еще изучены недостаточно. Также мало изучены аксиологические функции и способы различных видов общения, их зависимость от множества других социальных факторов.
Остроактуальные вопросы, связанные с социальноценностными аспектами инфовзаимодействия в современных условиях, когда человечество вступает в информационную цивилизацию, проблемы взаимосвязи в условиях новейших средств связи ( имеются в виду мультимедийные компьютерные сети и т.п.) не привлекли должного внимания представителей различных отраслей знания - философов, психологов, социологов, антропологов, филологов и культурологов.
В научной литературе, вышедшей в России, обсуждение проблем взаимодействия шло в основном в пределах семиотики и психологии, которые обращались к исследованию различных видов коммуникации, позициям партнеров, функциям их взаимодействия. При этом весьма редко ставился акцент на ценностных характеристиках коммуникации и роли других факторов (пространства, времени, знака и т.п.) в процессе социальной коммуникации.
Только сейчас в связи со становлением новой интегративной науки - информологии появляются работы, исследующие подробно структуру и деятельность каждого из участников инфовзаимодействия. Но и в этих немногочисленных исследованиях не затрагиваются ценностные аспекты, на основе которых и происходят взаимодействия людей. Освещение данной проблемы было в основном связано с разработкой концепции информационных потребностей. Социологические работы в указанных направлениях крайне редки.
Актуальность обращения к ценностным аспектам связана с тем, что и потребности, и мотивы, и интересы имели своим истоком ценностные установки, а именно ими руководствуются в своей деятельности участники инфовзаимодействия.
В социально-практическом плане необходимость изучения ценностных аспектов инфовзаимодействия связана с конкретно-исторической ситуацией. XX век принес человечеству компьютерную революцию, которая кардинальным образом изменила всю сеть человеческих взаимоотношений, взаимосвязей. Возникновение электронных сетей связи порождает новый язык, новый контекст, в котором протекает человеческое общение,
непосредственных ценностей. В классификации В.А. Василенко учтены двойственность человеческой натуры и уровни усвоения ценностей. Показателем усвоения ценностей является процесс интернализации, реализующийся в ходе определения и познания косвенных ценностей, начинающих затем “скрыто” управлять непосредственными ценностями.
Наиболее точную, на наш взгляд, картину различных видов ценностей, отражающую и включающую в себя все уровни и ступени познания, и действия человека в мире, дает И.О. Лосский. Ученый выделяет абсолютные ценности, относительные и служебные. Абсолютные ценности - это “добро с любой точки зрения” (124, 288). На пути к Высшему, по Лосскому, происходит встреча с целым рядом других, ценностей. Одни из них философ определяет как относительные - “добро лишь в каком-либо отношении или для определенного субъекта” (124, 288); эта группа ценностей связана с субъектом деятельности, который не только определяет цели и задачи, но и оценивает их. Служебные ценности -“средства для осуществления какой-либо положительной ценности”. На этой ступени происходит выбор путей и способов достижения той или иной цели. Значение ее со знаком “плюс” имеет субъективную оценку, она таковой и остается, если соответствует Абсолюту, но она может иметь и отрицательное значение, если ему не соответствует.
В научной литературе существует мнение, что ценность не может быть отрицательной, она всегда положительна, отрицательной или положительной может быть только оценка. Это связано с тем, что ценность носит объективный характер, свою субъективность она получает, вступая во взаимодействие с