Творчество личности как социально-духовный феномен

• Автор: Афанасьева, Ольга Викторовна
• Шифр специальности: 22.00.06
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 342 с.

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ТВОРЧЕСТВО ЛИЧНОСТИ КАК САМОРАЗВИТИЕ
1.1. Творчество и труд
1.2. Свобода творчества и необходимость
1.3. Творческая активность личности и девиантные формы ее проявления
1.4. Творчество личности и ответственность
ГЛАВА 2.ТВОРЧЕСТВО ЛИЧНОСТИ КАК ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ПРОЦЕСС
2.1.Генетическое и социальное в развитии творческой личности
2.2. Логика творческого процесса
2.3. Интуиция как проявление свободы сознания личности
2.4. Смысл творчества и его социальная значимость
ГЛАВА 3. НЕКОТОРЫЕ ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЯ СОЦИАЛЬНО ОДОБРЯЕМОГО ТВОРЧЕСТВА ЛИЧНОСТИ В СОВРЕМЕННОМ РОССИЙСКОМ ОБЩЕСТВЕ
3.1.Творчество и профессионализм
3.2. Противоречивость трудовой и творческой мотивации в сознании современной молодежи
3.3. Предпринимательство как форма творческой деятельности
3.4. Творческая сущность социального лидерства
ГЛАВА 4. САМОРАЗВИТИЕ ЛИЧНОСТИ КАК СПОСОБ РЕАЛИЗАЦИИ ЕЕ ТВОРЧЕСКОГО ПОТЕНЦИАЛА
4.1 .Образование - школа творчества
4.2. Развитие и саморазвитие креативной личности
4.3. Развитие коммуникативной культуры, культуры общения и понимания

ЗАКЛЮЧЕНИЕ БИБЛИОГРАФИЯ

ВВЕДЕНИЕ
Проблемы творчества и поиска путей повышения творческого потенциала личности становятся особенно актуальными в нестабильные периоды развития общества. Для российского общества вопросы развития творческой активности личности, специалиста, профессионала стали чрезвычайно важными в настоящее время.
Актуальность темы исследования обусловливается, во-первых, тем, что в период системного кризиса, охватившего все стороны жизни человека и общества, в условиях неопределенности и неравновесности возрастает роль индивидуального поведения личности, индивидуальной воли, которые могут влиять на судьбы и деятельность многих людей. Мобилизовать творческий потенциал личности в нестабильных условиях и использовать его на благо общества - одна из важнейших задач российского государства по выходу из кризиса и решения великой исторической задачи - восстановить и укрепить экономическую, политическую, технологическую и духовную независимость державы. При этом философско-социологическая концепция творчества личности может служить своеобразным ключом к разработке стратегии выхода из кризиса, социальных и личностных тупиков.
Во-вторых, в условиях происходящих ныне кардинальных преобразований в социально-экономической и нравственно-духовной сферах жизнедеятельности российского общества, усиления деструктивных процессов, роста криминализации общества, проблема творчества личности как проблема раскрытия и использования ее потенциала становится одним из важнейших факторов выживаемости человека и человечества. Творчество - уникальный и в то же время универсальный феномен жизни. Творчество всеобще и необратимо. Но ему противостоит разрушение и смерть. Перед лицом полного уничтожения (или недостаточного сохра-

нения) человечество должно четко осознавать, где грань между созиданием и разрушением, творчеством и антитворчеством.
Основная проблема современного развития российского общества -это противоречие между возросшей активностью людей, расширением области реализации их творческих возможностей, возникновением новых форм жизнедеятельности и реальным состоянием дел, свидетельствующем об уменьшении возможностей творческой деятельности личности. Так, с одной стороны, формируется мощный негосударственный сектор с различными типами собственности и субъектами экономической деятельности, образуются социальные группы, занятые новыми видами деятельности, связанными с рыночными отношениями; перед человеком открываются возможности выбора социально-политической ориентации, предпочтительной информации, культурных благ и т.п. С другой стороны, в обществе действует прямо противоположная тенденция: растет безработица, снижается занятость людей в социально значимых формах деятельности, происходит отток работников не только из социально неэффективных производств, но и из тех сфер деятельности, которые обществу жизненно необходимы; падает престиж добросовестной, инициативной работы, основная масса населения утрачивает возможности поддерживать прежний достойный уровень жизни и заниматься трудом и творчеством по интересу и призванию.
Актуальность проблемы творчества личности обусловливается также потребностью переосмысления сущности данного феномена в связи с изменением системы традиционных ценностей общества, в частности понимания свободы, необходимости и ответственности личности в обществе. Как известно, под лозунгами свободы в России активизировалась социально-политическая и экономическая деятельность населения, однако в условиях резкого спада производства и социального расслоения общества большинство населения страны лишено свободы выбора, вы-

произведение, вовсе не следует ломать стереотипы гармонии, правила игры на фортепиано, изобретателю не надо преодолевать стереотипы законов физики, механики, а следователю - стереотипы тактики проведения следственных действий.
Более важным признаком в данном определении является “духовное развитие субъекта”, но и оно требует разъяснения. Именно в наличии духовной мотивации трудовой деятельности видит отличие человеческой деятельности от инстинктивной деятельности животных академик
B.Иноземцев. Он утверждает, что основные отличия труда от инстинктивной деятельности человека состоят в том, что труд есть осознанный процесс, направленный на создание воспроизводимого отчуждаемого продукта, а фундаментальное отличие творчества от труда заключено “в мотивации, задающей структуру и основные характеристики этих видов деятельности”, “при этом творчество направлено не столько на модификацию природных компонентов, сколько на изменение самого человека; такое изменение в данном случае может представлять собой его совершенствование и как субъекта производства, и как субъекта досуга”1. Стремление человека к материальному богатству или достижению высокого социального статуса не может заменить потребности в развитии собственной личности, в умножении своих умений и способностей.
Творчество объединяет в себе черты инстинктивной деятельности и труда: его результат, который по вещественной форме может быть вполне тождествен продукту труда, отчуждаем, однако он невоспроизводим, как невоспроизводимы формы, мотивы и внутренняя структура создавшей его творческой активности. “Творчество же представляет собой такую форму деятельности, в рамках которой человек становится воплощением сил природы, находящих в творящей личности высшую форму своего проявления”2.
1 Иноземцев В. За пределами экономического общества. - М., 1998.
C.220.
2 Там же. С. 221.