Субъектные предпосылки толерантности личности

• Автор: Виноградова, Елена Геннадьевна
• Шифр специальности: 19.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Сочи
• Количество страниц: 118 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
Глава первая. МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВЫ ИЗУЧЕНИЯ ТОЛЕРАНТНОСТИ ЛИЧНОСТИ
§1.1 Соотношение понятий «толерантность» и «терпимость»
§ 1.2. Толерантность как ценность
§ 1.3. Психологические детерминанты толерантности личности .
§ 1.4.Формы проявления толерантности в поведении
Глава вторая. СУБЪЕКТНОСТЬ КАК ОСНОВА ТОЛЕРАНТНОСТИ
ЛИЧНОСТИ СТУДЕНТОВ
§ 2.1 Методологические основы изучения субъектности человека
§ 2.2. Развитие субъектности личности в юности (студенческий возраст)
§ 2.3. Отношение к себе как к деятелю и толерантность личности
Глава третья. СТРАТЕГИЯ ПОСТАНОВКИ ЭКСПЕРИМЕНТА И
МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ
§ 3.1. Методы изучения субъектности студентов гуманитарных факультетов
§ 3.2. Конструирование схемы изучения толерантности у студентов
Глава четвертая. ЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ ВЗАИМОСВЯЗИ ТОЛЕРАНТНОСТИ И СУБЪЕКТНОСТИ СТУДЕНТОВ
ГУМАНИТАРНЫХ ФАКУЛЬТЕТОВ
§ 4.1. Особенности субъектности студентов
§ 4.2. Психологические особенности толерантности студентов..
Анализ результатов изучения толерантности как ценности .

Анализ результатов изучения адекватности представлений студен-
тов о толерантности
Анализ результатов изучения проявлений толерантности в поведении студентов
§4.3. Анализ коррелятов толерантности и субъектности студентов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ВЫВОДЫ
ЛИТЕРАТУРА
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность исследования. Стремительные перемены в жизни нашей страны привели к значительным нарушениям в отношениях между людьми. Физическое, сексуальное, эмоциональное насилие становится все более привычным контекстом современной действительности. Речь идет не только о теперь уже постоянных «горячих точках», где гибнут люди, тема насилия становится актуальной для повседневной жизни. Неожиданность и непредсказуемость проявления насилия человеком по отношению к другому человеку порождает апатию, ощущение беспомощности и бесцельности жизни перед лицом возможной физической и эмоциональной угрозы. Усложняет эту ситуацию и то обстоятельство, что эту гуманитарную катастрофу невозможно объяснить невежеством человека, потому что количество гуманных и конструктивных идей , знаний и рецептов социального переустройства общества и развития человеческих отношений давно превысило мыслимые пределы и с развитием новых средств передачи информации стало доступным значительным группам людей. Очевидно, что источником современных социальных катаклизмов является сам человек, особенности его отношения к другим людям, сопряженные с особенностями отношения человека к самому себе. Следствием этого является теоретический и практический интерес к явлению толерантности как к одному из возможных путей преодоления различных форм напряженности. Сегодня наиболее цивилизованная часть мирового сообщества осознала угрозу интолерантности, об этом свидетельствует провозглашение и принятие 185 государствами - членами Юнеско, включая Россию, Декларации о принципах толерантности. В 2001 году Правительством Российской Федерации принята федеральная целевая программа «Формирование установок толерантного сознания и профилактика экстремизма в российском
Субъектность, приобретая статус методологического принципа, одновременно является предметом изучения : анализируются феномены субъектности (В.А. Петровский), компоненты субъектного опыта (А.К.Осницкий), механизмы субъектности (В.А. Татенко); изучаются закономерности развития субъектного начала человека в онтогенезе (А.В.Захарова, Д.И.Фельдштейн, В.И.Слободчиков, Г.А.Цукерман), принципы организации образовательных систем, развивающих субъектность (В.В.Давыдов).
На основании работ по развитию субъектности в онтогенезе, принадлежащих В.В.Давыдову, А.В.Захаровой, В.И.Слободчикову, В.А.Татенко и др. (41, 49, 95, 104), можно сделать вывод, что развитие человека происходит в направлении наращивания с возрастом субъектности и преодоления объектаости, то есть его зависимости от внешних условий.
Субъектность, по С.Л.Рубинштейну, выявляется не только и не столько в познавательном и деятельностном отношении человека к миру, сколько в отношении к людям. Это «идея взаимозависимости меня и другого, идея становления субъекта через отношение к нему другого, идея отношения к другому как факта становления его сущности» (2, с.20). Следовательно, субъектность нельзя понять как качество, присущее индивидуальному субъекту. Человек не может быть один носителем своей субъектности (31).
Как отмечает Л.И.Анцыферова, отношения личности реци-ирокны (9).Человек не только сам «относится», но и фокусирует в себе отношения других людей. Реципрокность отношений заявлена в понятии «отраженная субъектность», предложенном А.В.Петровским (75). Под нею понимается идеальная представленность одного человека в другом. Например, педагог, «отражаясь» в учениках, выступает как деятельное начало, способствующее изменению их взглядов, их отношений.