Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Фам Хоанг Ван
17.00.04
Кандидатская
1999
Москва
255 с. : ил.
Стоимость:
499 руб.
ОГЛАВЛЕНИЕ
Введение - Актуальность темы, методика исследования,
критический обзор литературы
Глава I - Общая характеристика культовых построек и общинных
домов Вьетнама XVI - XVIII в.в
1. Исторические предпосылки
2. Объемно-пространственная структура храмов и общинных домов
3. Роль ландшафта в восприятии архитектуры храмов и
общинных домов Вьетнама XVI - XVIII в.в
Глава II - Особенности пластического убранства храмовых
комплексов и общинных ДОМОВ
1. Мифологическое основы пластического убранства храмов
И общинных ДОМОВ
2. Композициольно-пластические особенности рельефного декора
3. Композициольно-пластические особенности круглой скульптуры
в храмовых постройках Вьетнама
Г лава III. Синтез архитектурных форм и архитектурнодекоративной пластики в культовых сооружениях и общинных домах Вьетнама XVI - XVIII в.в
1. Место монументально-декоративной пластики в объёмнопространственной структуре храмовых комплексов и
общинных ДОМОВ
2. Взаимосвязь и взаимодействие архитектурных форм и монументально-декоративной пластики в храмах и общинных
домах Вьетнама
Заключение
Примечание
Библиография
Иллюстрации
Введение
Вьетнам является одним из древнейших государств Юго-Восточной Азии. На протяжении тысячелетней истории народ Вьетнама сумел не только отстоять в бесчисленных войнах свою независимость, но и создал собственную самобытную национальную культуру, в которой видное место занимают культовая архитектура и скульптура.
Художественная культура Вьетнама прошла долгий многовековой путь развития. Самобытная в своей основе, эта культура впитала влияние таких мощных и высокоразвитых цивилизаций, как Китай и Индия, через посредство которых Вьетнам приобщился к буддизму, и воспринял некоторые формальные эстетико-конструктивные формы искусства, в частности, в области культовой архитектуры и скульптуры.
Национальная культура средневекового Вьетнама имеет в своей основе высоко развитое традиционное добудцийское народное искусство. Достижения народных мастеров удивляют своей необычностью, своеобразием художественного языка, неординарностью форм и пластических приемов.
Во Вьетнаме, огромной стране, протянувшейся вдоль побережья Южно-китайского моря на три тысячи километров, на протяжении многих веков существовали различные художественные школы, которые различались в зависимости от их географического положения: на юге, севере и в центральных регионах страны.
Особый интерес для данного исследования представляет культовая архитектура Вьетнама и ее пластическое оформление, художественные особенности которой до настоящего времени были
недостаточно изучены, и предстоит еще долгая и кропотливая исследовательская работа по ее изучению.
В целом культовую архитектуру и скульптуру Вьетнама изначально отличает подчеркнутая изысканность и пластичность, некоторая камерность, создающие комфортную, утонченную пространственную среду для отдыха и размышлений, которая как бы отгораживала на время человека от враждебного ему окружающего мира войн и насилия, сопровождавшие народ этой страны на протяжении столетий.
По ходу исследования нам пришлось обратиться к рассмотрению конструктивных особенностей тех архитектурных построений, которые непосредственно связаны с пластическими элементами декоративного убранства, их композицией и т.д.
В диссертации предполагается рассмотреть специфические черты декоративной отделки храмовых комплексов и общинных домов, предпочтительное использование и символические значения растительных мотивов и других декоративных элементов убранства храма, национальные особенности декора и их место в создании целостного архитектурного ансамбля.
В настоящей диссертации предполагается систематизировать особенности взаимосвязи архитектуры и архитектурной пластики в художественном оформлении храмов и общинных домов Вьетнама, выразившиеся в традиционных способах оформления внешнего и внутреннего пространств культовых сооружений.
В результате проведенного анализа предполагается определить общие основополагающие принципы пространственного решения в оформлении внешних и внутренних пространств храма: определенный ритм в чередовании заполненных декором пространств, места
вьетнамских храмов, каменные конструкции нашли здесь широкое применение.
Храмовый комплекс Бут Тхап состоит из тринадцати зданий и отдельно стоящей пагоды. Десять зданий храмового комплекса располагаются по главной оси длиной более ста метров. В храмовом комплексе удачно обыгрываются контрастность архитектурных форм, чередование ритмов отдельных декоративных повторяющихся элементов и масс основных архитектурных членений. В конструкции храмового комплекса поражает многообразие перспектив, масштабность форм, величие и соразмерность отдельных частей.
Храмовый комплекс Тай Фыонг был выстроен в 1794 г., когда вьетнамское культовое зодчество уже обрело и полностью сформировало свои собственные, самобытные строительно-конструктивные приемы возведения культовых сооружений. В знаменательный период истории архитектуры страны, ознаменовавшийся началом широкого использования при возведении храмов и светских сооружений консольных конструкций при установке опор крыши.
Это конструктивное нововведение на територии страны получило распространение (практически одновременно с аналогичными изменениями, происходившими в монументальном зодчестве Китая, хотя нет и прямых исторических данных, указывающих на прямое воздействие китайских образцов на архитектурную практику Вьетнама в данный исторический отрезок времени), благодаря преимущественному использованию в строительстве обожженного кирпича, что не означало однако полного отказа от использования деревянных конструкций.
Двухъярусные кровли, благодаря просветам в покрытии, пропускали солнечные лучи, что давало прекрасную возможность древним зодчим с наибольшейся эффективностью использовать
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Чанъаньская и Хуантуская школы живописи в художественной эволюции традиционной китайской живописи второй половины XX - начала XXI века | Ли Дэцзя | 2015 |
Сино-европейский стиль в придворной живописи Цин эпохи расцвета: Статус Мастера, художественное своеобразие | Чжан Цзунгуан | 2016 |
Приемы письма древнерусской живописи: (Домонгол. период) | Яковлева, Анна Игоревна | 1987 |