Формирование ценностных ориентаций подростков в социокультурной деятельности образовательно-оздоровительного учреждения

• Автор: Степанец, Сергей Геннадьевич
• Шифр специальности: 13.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Кострома
• Количество страниц: 193 с. : ил.

ГЛАВА I. ТЕОРЕТИЧЕСКОЕ ОБОСНОВАНИЕ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ПОДРОСТКОВ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ОЗДОРОВИТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ.
1.1. Теоретические подходы к проблеме формирования ценностных ориентаций подростков
1.2. Педагогический потенциал социокультурной деятельности по формированию ценностных ориентаций подростков
1.3. Педагогические условия, обеспечивающие успешность процесса формирования ценностных ориентаций подростков в социокультурной деятельности образовательно-оздоровительного учреждения
Выводы по первой главе
ГЛАВА II. ОРГАНИЗАЦИЯ И ПРОВЕДЕНИЕ ОПЫТНОЭКСПЕРИМЕНТАЛЬНОЙ РАБОТЫ ПО РЕАЛИЗАЦИИ ПЕДАГОГИЧЕСКИХ УСЛОВИЙ ЭФФЕКТИВНОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ ЦЕННОСТНЫХ ОРИЕНТАЦИЙ ПОДРОСТКОВ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ОБРАЗОВАТЕЛЬНО-ОЗДОРОВИТЕЛЬНОГО УЧРЕЖДЕНИЯ.
2.1 Цели и задачи опытно-экспериментальной работы
2.2 Реализация педагогических условий эффективности формирования ценностных ориентаций подростков в социокультурной деятельности образовательно-оздоровительного учреждения
2.3 Анализ результатов опытно-экспериментальной работы
Выводы по второй главе
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ И ЦИТИРУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

Актуальность исследования. Возрастание роли личности, доминирование гуманистической парадигмы в педагогической теории и практике определяют необходимость пересмотра подходов к проектированию современного воспитания. Это способствовало появлению различного рода концепций, содержащих новый философско-методологический взгляд на формирование ценностных ориентаций подростков.
Система ценностных ориентаций формируется в социокультурной деятельности, в процессе которой происходит усвоение природных и общественных явлений, проявляется оценочная функция суждений с точки зрения определенной нравственной позиции.
Совершенствование современной социокультурной деятельности в образовательно-оздоровительной системе, направленной на формирование ценностных ориентаций подростков в соответствии с принципами культурологического, личностно-деятельностного, системного подходов предполагает разработку комплексной программы и создание таких условий, которые бы способствовали своевременному и полноценному развитию всех сторон личности ребенка и утверждению его жизненных позиций.
Важность этой задачи находит подтверждение в таких документах, как: «Концепция модернизации российского образования на период до 2010 года», «Конвенция ООН о правах ребёнка», «Всемирная декларация об обеспечении выживания, защиты и развития детей», Президентская программа «Дети России». В Законе Российской Федерации «Об образовании» подчеркивается необходимость воспитания у молодежи положительного отношения к общечеловеческим ценностям.
Принятые документы значительно расширяют возможности образования и развития детей, как в условиях основной общеобразовательной школы, так и в образовательно-оздоровительных учреждениях с временным пребыванием детей (детские оздоровительные
лагеря, Федеральное государственное образовательное учреждение Всероссийский детский центр «Орленок»). Все это свидетельствует о значительном продвижении в создании необходимых условий, направленных не только на обучение и оздоровление детей, но и на формирование ценностных ориентаций. Отсюда временные детские коллективы в системе образовательно-оздоровительных учреждений должны брать за основу своей деятельности общечеловеческие, личностные и социальные ценности, поскольку гуманистический характер данной системы предполагает не рассматривать ребенка как воспитательное средство для достижения поставленных целей, а ориентировать ребенка на эти ценности.
Гуманистический характер социокультурной деятельности подростков в образовательно-оздоровительной системе с временным пребыванием детей предполагает такую организацию этой деятельности, которая бы обеспечивала определенное развитие сознания ребенка, формировало бы его поведение. Эта основная платформа, на которой базируются все виды, средства, технологии социокультурной деятельности, направленные на формирование ценностных ориентаций подростков.
Однако в последние годы в образовательно-оздоровительных учреждениях усилилось внимание к культурно-развлекательным мероприятиям и одновременно наблюдается ослабление к вопросам формирования ценностных ориентаций подростков.
Одним из эффективных средств формирования ценностных ориентаций подростков выступает социокультурная деятельность, в которой активизируется социальная позиция, социально одобряемое поведение подрастающего поколения. Поэтому организация социокультурной деятельности должна определяться основными этапами формирования ценностных ориентаций подростков, внедрение которых предполагает формирование таких качеств личности, как: эмпатия, толерантность, ответственность за свои дела и поступки. Социокультурная деятельность включает трудовую, физическую, эстетическую, умственную, социальную

человечеством в сфере его материальной и духовной жизни, это высшее проявление творческих сил и способностей человека.
Главной чертой духовной жизни общества была и остается культуросообразность. Суть и смысл деятельности миллионов людей, представляющих духовную элиту общества - деятелей науки и искусства, педагогов, мастеров-наставников - состоит в том, чтобы помочь каждому новому поколению в овладении материальной и духовной культурой своего народа, её сокровищами. При этом необходимо иметь в виду, что высокая духовность, постоянные нравственные искания, возвышающие человека, всегда составляли одну из главных особенностей русского национального характера.
Мерой культуры и воспитанности всегда считалась интеллигентность. И Шекспира, и Пушкина объединяет неординарный вывод, сделанный этими двумя величайшими гениями: причина всех человеческих бед в невежестве. Интеллигентность во все времена выступала в качестве антипода хамству и невежеству. Это положение особенно актуально для нынешнего времени практицизма, мощных процессов коммерциализации духовной сферы, в частности искусства.
Многие великие умы видели спасение человечества в красоте, в художественном творчестве, в высокой культуре. Именно настоящая культура воплощает извечное стремление человечества к истине, добру и красоте. Главным гарантом духовного бытия общества является деятельность по приобщению людей к миру прекрасного, к культуре быта и человеческих отношений, выработке высокого вкуса и неприятия пошлости, формированию культуры поведения и потребности строить жизнь по законам красоты и гармонии [85, с.67].
Таким образом, общество предстает как социально-культурная система, которая олицетворяет единство материального и духовного производства. Общество производит, воспроизводит и удовлетворяет не только физические потребности людей, но и духовные - в общении, коммуникации, обмене информацией, проявлении творческих способностей и т.д. Эти функции