Исторические корни и особенности правового нигилизма в современной России

• Автор: Гулина, Ольга Рифмировна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2002
• Место защиты: Уфа
• Количество страниц: 180 с. : ил

СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1. ПОЛИТИЧЕСКАЯ И ПРАВОВАЯ ПРИРОДА НИГИЛИЗМА
1.1 Сущность и эволюция нигилизма в Западной Европе и России
1.2 Понятие и элементы правового нигилизма
ГЛАВА 2. КРИЗИС СОВРЕМЕННОГО ПРАВОСОЗНАНИЯ И ПРАВОВОЙ НИГИЛИЗМ
2.1 Экономическая основа правового нигилизма
2.2 Психологическая установка личности и модель отрицания права.
2.3 Правовая социализация в семье и микросоциальные корни правового нигилизма
2.4 Правовая контркультура и средства массовой информации
ГЛАВА 3. БЫТИЕ ПРАВА В РЕФОРМИРУЕМОЙ РОССИИ
3.1 Правовая культура в процессе законотворческой деятельности.
3.2 Нигилистическая составная в деятельности исполнительной власти
3.3 Деятельность российских судов общей юрисдикции и правовой нигилизм
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ВВЕДЕНИЕ
Современная Россия находится в процессе реорганизации политической и правовой систем. Отказавшись от устаревшей правовой системы, трудно создать новую и эффективную, особенно в условиях отчуждения права. Резкий скачок интересов и трансформация социальных ценностей подрывают силы общества и вызывают новый виток правового негативизма, углубление процесса социальной дифференциации, коррумпированности власти, обострение общественных, национальных и иных противоречий. В то же время расчет на постепенное, ограниченное развитие может исключить возможность прогресса. Поэтому важно найти оптимальные формы модернизации правовой системы и ее взаимодействия с социумом.
Тема нашего научного исследования актуализируется в свете модерниза-торских устремлений современного российского общества, коренных реформ в политических и экономических сферах жизнедеятельности. Налицо системный кризис, который может быть преодолен реорганизацией системы, политическими и правовыми новациями. Одним из факторов, тормозящих совершенствование современного российского законодательства, установление законности и верховенства права в деятельности правоприменительных органов, в достижении подлинного правового порядка, строгого соблюдения законности, высокого правосознания, является правовой нигилизм.
Правовой нигилизм есть определенная форма общественного сознания, отражающая политические и национально-исторические особенности жизнедеятельности общества. Степень правового нигилизма является своего рода «лакмусовой бумажкой», показателем здоровья общества и государства, в которых он проявляется. В связи с этим, правовой нигилизм не только юридическая категория, но и реально существующее социально-психологическое явление, возникающее как результат оценки права и отдельных норм людьми, социальными группами или всем обществом, оценки, переходящей в соответствующее действие или бездействие.
Исторически так сложилось, что реформы в России всегда насаждались централизованно сверху и больше соответствовали стремлению сохранить власть, а не улучшить жизнь граждан. Такое противопоставление интересов и целей вело к неприятию и даже отторжению преобразований, лишенных социальной направленности. Правовой нигилизм пунктиром проходит через действия всех центральных органов власти, политическое и правовое сознание и поведение граждан. Поэтому не удивительно, что он поразил все сферы общественной жизни страны, породив практику принятия законов, нарушающих нормы федерального законодательства, практику тем более опасную, что она, так долго оставаясь безнаказанной, не могла не стать обыденной.
Проблема правового нигилизма актуализируется вхождением Российской Федерации в единое правовое поле европейского сообщества. Правовая система России находится на распутье, ее еще нельзя отнести к системе европейского права. Но стоит заметить, что российское законодательство уже отошло от своего «социалистического якоря» и развивается в направлении европейской правовой семьи. Член правового поля европейского сообщества должен выполнять непреложные требования, предъявляемые ко всем участникам данной правовой общности. К таковым, несомненно, относятся: внедрение в правовую систему страны основных предпосылок для создания правового государства и создание юридической базы для процветания правовой культуры. Уровень ее развития должен адекватно отражать такие ценности, как верховенство права, принцип разделения властей, народовластие, права человека и гражданские свободы. Именно по этим критериям современное российское общество еще далеко от правового государства в его европейском понимании.
Правовая культура - неотъемлемая часть гиперкультуры всего общества, поэтому низкая общая культура предопределяет и низкую правовую культуру, следствием которой становится широкомасштабное развертывание нигилизма во всех сферах жизнедеятельности социума. Тот факт, что Конституция 1993 года объявила Российскую Федерацию правовым государством, не меняет сложившуюся в реальной жизни картину. Это лишь вектор развития на будущее. В

«особое духовное состояние личности и общества, из которого проистекает негативная установка, проявляющаяся в действиях по отношению к традициям, законопорядку, морали».
В современной юридической науке есть несколько подходов к определению существующих в обществе форм правового нигилизма. Н. Варламова в своей статье «Правовой нигилизм: прошлое, настоящее... и будущее России?»54 связывает правовой нигилизм с правовым отчуждением. Когда происходит отторжение права, общество стремиться обойтись без него. С ее точки зрения, для России характерен «трехмерный» нигилизм: легистский, когда господствует негативное отношение к действующему законодательству и распространенны навыки незаконного и противозаконного поведения; социальный, когда люди, проживающие в данном социуме, полагают действующий правопорядок неправильным и несправедливым; и, собственно правовой нигилизм, когда свобода и формальное равенство не воспринимаются массовым сознанием как базовые ценности и основополагающие принципы законодательного регулирования, отсутствуют навыки и желание строить отношения на их основе.
Таким образом, Н. Варламова предлагает разграничить легистский (т.е. юридический) и правовой нигилизм, в то время как в научной литературе такой дифференциации не наблюдается. Этот подход представляется верным, ведь закон и право - две великие идеи, не всегда совпадающие по своему содержанию: закон не всегда является отражением права, а право не всегда излагается в законах. К тому же логично различать отвержение юридических установлений и неприятие правовых идей. Первое - серьезное препятствие в межличностном общении людей, второе - гораздо опаснее, потому что свидетельствует о глубине выхолащивания национального правосознания.
Н.И. Матузов рассматривает соотношение социального и правового нигилизма как общего и частного. Правовой нигилизм - это «разновидность соци-
53 Харин Ю.А. Марксистская современная диалектика. - Минск, 1985. - С.
54 Варламова Н. Правовой нигилизм: прошлое, настоящее... и будущее России? // Конституционное право: восточноевропейское обозрение. - 2000. - № 1. - С.90-91.