Влияние Византийского права на древнерусское и российское законодательство X-XVII вв. : Опыт сравнительного анализа

• Автор: Чемеринская, Вероника Вячеславовна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2003
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 186 с.

ГЛАВА 1. ВИЗАНТИЙСКОЕ ПРАВОВОЕ НАСЛЕДИЕ НА РУСИ В X-XV ВВ
1.1. Первые юридические памятники на Руси: влияние византийских правовых норм
1.2. «Русская правда» и законодательство Византии - проблемы рецепции
1.3. Сборники византийского права и их славянские переводы в древних списках или «изводах» НАШИХ КОРМЧИХ
ГЛАВА 2. ВИЗАНТИЙСКОЕ ПРАВО, КАК ИСТОЧНИК СОНОРНОГО УЛОЖЕНИЯ 1649 г
2.1. Рецепции византийского права в Уложении: постановка проблемы и историография вопроса
2.2. Уголовные законы Уложения 1649 года и Византийское законодательство: сравнительный анализ
2.3. Влияние византийского права на гражданские законы Уложения 1649 года
2.4. Византийское право, как источник законов Уложения о судопроизводстве и государственных законов
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЧЕСКИЙ СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

І. Актуальность темы исследования
Византийское правовое наследие на Руси - новая исследовательская тема, возникшая на стыке исследований международных политических и культурных связей в Европе с одной стороны и политического и правового развития Руси в периоды раннего и развитого феодализма, с другой. Постановка её связана с современным этапом развития исторической науки, после работ, посвящённых раскрытию общественного и государственного строя Древней Руси и её международных связей.1 Изучались источники, возникшие самостоятельно, на

местной раннеклассовой основе, как Русская Правда , или на более широкой основе, не отразившие местные древнерусские правовые нормы, как договоры с Византией3, княжеские церковные уставы и уставные грамоты4. Эти исследования позволяют показать уровень развития древнерусского права, его характерные черты сравнительно с правом других народов в средневековье, стоявших как на примерно том же уровне общественного развития, так и менее социально развитых или, наоборот, имевших более глубокие классовые корни.
При ближайшем знакомстве с законодательством Западной Европы у некоторых российских правоведов ХІХ-ХХ вв. сложилось мнение о полной самобытности российского права, об отсутствии какого бы то ни было влияния греко-римского права на отечественное гражданское и процессуальное законодательство.
Вопрос о воздействии римского права на русское допетровское законодательство до сих пор является малоизученным и имеет много спорных
1 Греков Б.Д. Крестьяне на Руси с древнейших времен до XVII в. кн. I M., 1952; Юшков С.В. Общественно-политический строй и право Киевского государства. М., 1949; Пашуто В.Т. Внешняя политика Древней Руси. М., 1968.
2 Тихомиров М.Н. Исследование о Русской Правде. М.-Л., 1940; Юшков С.В. Русская Правда. М., 1950; Зимин A.A. Феодальная государственность и Русская Правда. Исторические записки. 76. М., 1956.; Черепнин Л.В. Общественно-политические отношения в Древней Руси и Русская Правда. В кн.: Древнерусское государство и его международное значение. М., 1965.
3 Каштанов С.М. О процедуре заключения договоров между Византией и Русью в X в. В кн.: Феодальная Россия во всемирноисторическом процессе. М., 1972.
4 Щапов Я.Н. Княжеские уставы и церковь в древней Руси X1-XIV вв. М., 1972.

моментов. Фундаментальные исследования по данной проблеме принадлежат русским учёным-юристам XIX в.
В настоящее время современными авторами делаются попытки переосмыслить значение римского права для российской правовой доктрины и российского законодательства, осветить новые аспекты данной проблемы. Данная тема исследования является важной и для истории и для юриспруденции. Она позволяет определить степень практического значения римского права для отечественного законодательства. Настоящая работа является одним из шагов в этом направлении.
В России в отличие от стран Западной Европы, некоторых стран Азии и Латинской Америки никогда не имела места рецепция римского права в полном смысле этого слова и Дигесты никогда не были в ней правом действующим. Профессор М.В.Владимирский-Буданов говорит о рецепции некоторых кодексов Византийского светского права, хотя заимствования греческих норм русским правом не носило того всеобъемлющего и обширного характера, как в странах Западной Европы. Речь может идти лишь о влиянии римско-греческого права, так как даже те иностранные нормы, которые были восприняты русским правом, в большинстве своём перерабатывались и изменялись (иногда до неузнаваемости) законадателями, приспосабливавшими их к местным условиям
В то же время некоторые нормы римских источников были восприняты российским гражданским процессуальным законодательством на различных ступенях его развития.
В XIX в. существовали три основные концепции, характеризовавшие степень влияния римского права на российское законодательство:
1) Российское право исторически развивалось самостоятельно от римского. Этой точки зрения придерживались С.А.Муромцев, Ф. Леонтович.
По мнению С.А.Муромцева, римское право не оказало влияния на российскую систему права. По его словам, римское право имеет лишь историческое
1 Владимирский-Буданов М.Ф. Обзор истории русского права. 5-е изд. СПб., 1907, стр. 90-94.

Эклоги заглавие содержит разные даты издания. Видимо по вине переписчиков цифровые обозначения были спутаны. Поскольку сочетание имён императоров, названных в заглавии, встречается в истории Византии дважды, вопрос о том, какую из указанных в рукописях дат считать правильной, вызвал большие расхождения между исследователями
В Афинской рукописи в заглавии указана дата: «март IX индиктиона 6234 г.», что соответствует 726 г.н.э. Эту дату следует признать наиболее достоверной. Необходимо, однако, отметить, что в других рукописях Эклоги указаны иные даты.
Эклога явилась первым официальным законодательным сборником, изданным после опубликования Юстинианова свода. Хотя преемники Юстиниана на византийском престоле - императоры второй половины УТ-УТТ в. - и издали некоторые новые конституции-новеллы, однако законы эти носили характер отдельных дополнений к Своду законов Юстиниана, который по-прежнему оставался единственным официальным и обязательным сводом права. До нашего времени дошли лишь некоторые из этих новелл. Как свидетельствуют составители Эклоги, отдельные не дошедшие до нас конституции У1-УШ вв. нашли в ней отражение. Есть основания считать, что и самой Эклогой были введены в действие новые законодательные нормы.
До издания Эклоги единственным действующим официальным законодательством оставалось законодательство Юстиниана. Разумеется, что при таких условиях роль Эклоги была очень значительна. Это засвидетельствовано её многочисленными списками, переработками и переводами, осуществлёнными уже в середине века.
Эклога во многих рукописях сопровождается приложениями. Наиболее важными из них являются Земледельческий, Морской и Военный законы. Как Эклога, так и её приложения принадлежит к числу широко распространенных в рукописях памятников права. Эклога была очень популярна в славянских странах. Её текст был не только переведен полностью на славянский язык, но и послужил одним из важнейших источников для древнейших славянских
1 Липшиц Е.Э. Эклога - Византийский законодательный свод VIII в. М.. 1965, стр. 16.