Понимание права: интеграция подходов

• Автор: Юркина, Марина Игоревна
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 152 с.

Глава 1. Теоретико-методологические основы права
1.1. Право и его определения
^ 1.2. Методология науки о праве
Глава 2. Характеристика и анализ основных подходов к нравопониманию
2.1. Естественно-правовая и позитивистская концепции права
2.2. Психологическая и социологическая концепции права
2.3. Современное интегративное понимание права
Заключение .Л
Библиографический список использованной литературы

Актуальность темы исследования. Еще с античных времен человечество прилагает значительные интеллектуальные усилия, чтобы постичь суть права, познать его природу, смысл. Но в конце каждого этапа познания права опять возникало состояние, когда вновь ощущалась потребность в поиске его нового понимания.
В XXI веке право, наряду с другими явлениями социальной действительности, претерпевает большие изменения. Необходимость пересмотра прежних подходов к праву обусловлена ценностным истощением некоторых концепций, их неспособностью в необходимой степени утверждать справедливость, обеспечивать реализацию прав и свобод человека. Между тем, понятие справедливого предполагает необходимость установления равновесия между различными интересами с целью укрепления порядка, обеспечивающего прогресс человеческого общества.
Право как явление призвано сохранить социальное единство, обеспечить порядок в общественных связях, достойное существование индивида и развитие общества. В этой связи представляется необходимым и целесообразным сосредоточить внимание юридической проблематики на изучении социальных потребностей, поскольку адекватность права запросам и требованиям современного общества - это вопрос обеспечения целостности, стабильности и согласия в государстве, залог демократического развития общества.
В последнее время возникают концепции понимания права, в которых авторы пытаются по-новому подойти к проблеме правопонимания. В сфере права стремительно развиваются разнообразные интеграционные процессы. Уникальность, сложность и общественная необходимость феномена права определяют не угасающий к нему интерес. Очевидно, что практическая необходимость построения
правового порядка на основе как можно более ясных, понятных и полных знаний о сущности права, ориентирует юридическую мысль на бесконечный поиск правопонимания. И борьба мнений вокруг этого центрального понятия в юриспруденции свидетельствует не столько о неопределенности и неустойчивости науки о праве, сколько о развитии понимания права, о попытках его углубления и расширения.
Степень научной разработанности проблемы. Современное состояние конкретных знаний и концептуальных представлений о праве является результатом длительного исторического развития правопонимания, с одной стороны, а также осмысления ее результатов, с другой стороны.
Разработанная во второй половине 70-х годов XIX столетия русским ученым С.А.Муромцевым социально-научная теория права послужила историко-методологической основой диссертационного исследования.
В начале XX века вопроса социологического понимания права, так или иначе, касались Ю.С.Гамбаров, В.В.Ивановский, Н.М.Коркунов, К.А.Кузнецов, А.П.Куницин, П.И.Новгородцев, В.А.Савальский, П.Сорокин, Е.В.Спекторский, Е.Н.Трубецкой, С.Л.Франк,
Н.И.Хлебников, Т.М.Яблочков.
В советский период право трактовалась в рамках юридического позитивизма. В это время вышли работы С.С.Алексеева, Р.П.Алексюка, Л.М.Архангельского, М.И.Байтина, Ф.М.Бурлацкого, A.B.Мицкевича, М.Ф.Орзиха, Г.В.Осипова, П.М.Рабиновича, Г.Г.Филлипова, Л.С.Явича и ДРЗападные теоретики права, такие как, например, П.Рубье, Ж.-Л.Бержель и др., рассматривали право как моральную и социальную систему, а также как позитивные юридические правила. Другими словами, они видели право с социально — юридических позиций.
абстракции. Они могут дать сводку эмпирически добытых знаний о явлениях, но не объяснить их.
В то же время, обращение за содействием к философии подвергает науку о праве новой опасности, так как она опять может попасть в то зависимое и несамостоятельное положение, когда мы науку о праве растворяем в философии.
Системы, в которые выливается философская мысль, подвержены смене, следовательно, и науке о праве грозит крайне неустойчивое положение, обусловленное сменой различных философских систем. С другой стороны, накопленные научные знания, добытые эмпирическим путем, способствуют рациональному внедрению философии в науку о праве.
Г.Коген предпринял попытку ориентировать этику на юриспруденцию. Он исходил из идеи о первенстве этики, и у него отдел сущего, создаваемый человеческими действиями, выливается в систему этики, в которую входит в качестве одного из элементов и право. Согласно его утверждению, «право корениться в этике»1. Кстати, в его этике появляется и новое отношение к праву, так как при построении системы делается попытка ориентировать эту этику на юриспруденцию. Следовательно, и право благодаря теоретической разработке, которой оно подверглось в юриспруденции, приобретает самостоятельное значение для этики2.
П.Сорокин полагал, что «этика, как бы она не называлась -нормативной или еще как-нибудь иначе, раз она называется наукой, то она тем самым представляет совокупность суждений. А так как суждение всегда может быть только теоретическим, то есть утверждающим или отрицающим ту или иную функциональную (логическую или
1 Cogen H. Ethik des reinen Willens. 2 Auft. Berlin, 1907. - S. 277,
2 Кистяковский Б.А. Философия и социология права (сост., примеч., указ. В.В.Сапова). - СПб.: РХГИ, 1999. - С. 233.