Социально-правовое государство и право человека на достойное существование

• Автор: Николаенко, Игорь Николаевич
• Шифр специальности: 12.00.01
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2008
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 194 с.

Содержание
Введение

Глава 1. Конституционное основы, основные модели, сущность и функции социально-правового государства
1. Причины возникновения социально-правового государства, этапы
развития, конституционные основы
2.Основные модели социально-правового государства и их общие
признаки, сущность, функции
3.Неолиберальная модель социально-правового государства: условия формирования, объективные основы, социальная природа
Глава 2. Право человека на достойное существование
1. Понятие права человека на достойное существование и правовые
предпосылки его формирования
2,Основные источники и содержание права человека на достойное
существование
3.Правовая природа и юридическая конструкция права человека на
достойное существование
Заключение
Библиография

Введение
Общая характеристика работы
Актуальность темы исследования. Радикальная трансформация государственно-правовой формы западного общества в ХХв. свое наиболее яркое воплощение нашла в возникновении социально-правового государства, так или иначе решающего вопрос об определенной форме обеспечения права человека на достойное существование. Социально-правовое государство и обеспечиваемое им право человека на достойное существование - одно из вершинных и, возможно, последних достижений современной капиталистической системы и ее политико-правовой культуры. Последних потому, что в 80-е годы прошлого столетия возникает новая, неолиберальная, модель данного государства, несущая с собой немалую угрозу классическому социально-правовому государству и реализуемому им праву человека на достойное существование.
Эта угроза обусловлена тем, что неолиберальная модель социально-правового государства по своей сути представляет собой политико-правовую форму уже не классического буржуазного гражданского общества XVIII -конца XX столетий, а государственно-правовую надстройку над производственными отношениями постиндустриального, глобального, информационного общества. Другими словами, сегодняшняя неолиберальная модель социально-правового государства выступает в качестве отрицания предыдущих его моделей (либеральной и социал-демократической), а вместе с ними большей части позитива всего исторического развития. К этому позитиву в первую очередь относится право человека на достойное существование. Его отрицание новой неолиберальной моделью социально-
правового государства есть такое отрицание, которое ведет к резкому ослаблению гарантий реализации этого права как синтеза добытых ХХвеком социально-экономических и культурных прав личности.
Отсюда еще одно обстоятельство, актуализирующее тему настоящего исследования, а именно усиление объективного процесса не укрепления социально-правового государства и названных гарантий, а, наоборот, их заметного ослабления в новой кардинально изменившейся исторической ситуации. На смену этим фактически отрицаемым феноменам идет постиндустриальное, глобальное, информационное общество и соответствующий ему государственно-правовой строй, в котором все меньше остается места социал-демократическим достижениям предыдущей, социал-демократической, модели социально-правового государства и прежде всего главному из них - праву человека на достойное существование. Несмотря на то, что в юридической и философской литературе общепринятой остается характеристика грядущего общества как пострыночного и посткапиталистического, тем не менее остается фактом, что сегодня имеет место явное ослабление социального начала современного социально-правового государства, причем происходящее за счет усиления его правового начала.
Иными словами, в условиях начавшегося на Западе на переломе 80-90-е гг. прошлого века своеобразного неолиберального реванша социальноправовое государство становится в известном смысле все более правовым и все менее социальным. Пока не видно признаков того, что социальноправовое государство начала ХХ1в. в своей нынешней модификации способно так переналадить свою структуру, функции, механизмы своей деятельности, чтобы, остановив нынешнее неолиберальное контрнаступление, найти адекватные государственно-правовые средства для наделения максимально возможного в условиях капитализма количества людей собственностью и властью как материальной предпосылкой реализации права человека на достойное существование.

конституционного права, конкретизирующих, развивающих и дополняющих конституции либо заменяющих их. Чтобы выявить эти тенденции, надо обратиться к исходной точке развития, которой служат конституционные акты XVIII века, и провести сопоставление с современным периодом, с конституциями, принимаемыми в наши дни, пытаясь в то же время установить, когда возникли существенные различия между обеими точками развития.
Главной среди этих тенденций является тенденция социализации конституций и конституционного права вообще. На заре конституционного строя конституционно-правовые отношения между человеком, обществом и государством ограничивались, как правило, политической сферой. Конституции декларировали гражданские (т.е. личные) и политические (публичные) права и свободы человека, прежде всего как члена гражданского общества и лишь затем как гражданина. Усиление социально-классовых конфликтов в XX веке привело к тому, что конституции стали в той или иной мере регулировать экономическую, социальную и духовно-культурную подсистемы гражданского общества, обязывая государство проводить в этих сферах политику, способствовавшую созданию и укреплению общественно приемлемого баланса социальных интересов. Каталог конституционных прав и свобод пополняется социально-экономическими и социально-культурными правами и свободами (то же относится и к обязанностям), субъектами которых преимущественно становятся «трудящиеся», а точнее говоря, работники наемного труда.
Упрочению в мировой конституционной практике рассматриваемой тенденции немало способствовали социалистические конституции, в первую очередь советские. Именно в этих конституциях социальные вопросы стали регулироваться более или менее целостным образом и именно эти конституции, начиная со сталинской Конституции СССР 1936 года, в перечне конституционных прав и свобод основной упор делали на социально-экономических правах и особенно на основное из них - право на