Доставка любой диссертации в формате PDF и WORD за 499 руб. на e-mail - 20 мин. 800 000 наименований диссертаций и авторефератов. Все авторефераты диссертаций - БЕСПЛАТНО
Ибрагимова, Виктория Сатыбалдыевна
09.00.11
Кандидатская
1998
Саратов
206 с.
Стоимость:
499 руб.
СОДЕРЖАНИЕ
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА1. Риск в понятийном поле философского
и научного познания
1.1 Социально-философский аспект риска
1.2 Экспериментальные и прикладные
исследования риска
ГЛАВА 2. Риск в управленческой деятельности
2.1 Экономический, предпринимательский
и управленческий риск
2.2 Обучение эффективному рискованному
поведению в управлении
ГЛАВА 3. Не-классические методы подготовки
к ситуации риска
3.1 Принципы и технологии некоторых исторических школ, готовящих адептов к рискованной деятельности
3.2 Миромоделирующие игры: рефлексия
обучающего потенциала
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
БИБЛИОГРАФИЯ
ПРИЛОЖЕНИЯ
ВВЕДЕНИЕ
Актуальность темы. Обострившийся интерес к вопросам управления и культуры управления вызван социальной потребностью в научно-практическом анализе новых реалий нашего общества. Современная жизнь представляет собой процесс стремительных преобразований в социальной сфере и, прежде всего, в системе управленческих отношений. Картина эволюционирующего мира выделяет все возрастающую рискованность существования. Переход от централизованной системы управления с монополией государственной собственности к рыночным отношениям изменил во многом управленческое поведение, определил период крайней нестабильности управленческой деятельности.
Длительное время в отечественной философии проблеме риска, как важного аспекта управленческой деятельности, не уделялось должного внимания. В результате, современное преобразование управления в нашем обществе осуществляется без предшествующего философского осмысления его особенностей, характера проявления в условиях рискованной среды. А.Пуанкаре отметил, что “разум пользуется своей творческой силой только тогда, когда опыт принуждает его к этому”.1 Опыт российских управленческих решений нередко демонстрирует свою неуспешность, что делает актуальным появление научных исследований по теме рискованного управления.
Социально-философский анализ риска раскрывает различные подходы к изучению данного феномена и особенности его реализации в реальных управленческих структурах и отношениях. Управление, являясь одним из факторов преобразования социальной и жизненной среды социума, в то же время представляет собой сферу сохранения традиций и культурных основ общества, а также источник потенциального общественного развития, основу изменений и социальных нововведений. Недостаточное внимание социальной философии к проблемам рискованности управления негативно сказывается на практической реализации процессов реформирования управления.
Результаты, полученные при изучение риска, помогут переосмыслить и оптимизировать сложившиеся социальные процессы, а также инициировать формирование новых концепций, парадигм. Риск способен радикально изменить всю систему наших ориентиров и подходов к решению фундаментальных обществоведческих проблем. На основе социально-философского анализа риска в управленческой деятельности представляется возможным осмыслить данный феномен как целостное явление, раскрыть его природные особенности и духовный потенциал.
Актуальность, научно-теоретическая и научно-практическая значимость исследования определяется также необходимостью развития методологической базы для активных обучающих технологий и исследовательских программ, обеспечивающих инновационное моделирование рискованного управления.
' Пуанкаре А. Наука и гипотеза М., 1913 С
ангелов”, Леонид Андреев - рассказ “Искариот” с оправданием Иуды. Чуть позже мы встречаем симпатичную адскую компанию в “Мастере и Маргарите”.
Божественный подарок миру - добродетели, а риск по природе своей нравственно равнодушен (доморален), он скорее духовное, нежели душевное начало. Но неугомонная человеческая природа осуждена на вызов Богам, судьбе, миру, поэтому она старательно переплетает-ретуширует свой тайный порок, завязывает его на религиозные, философские, этические контакты. Ребенок получает второе имя и право на социальное примирение, его непредсказуемость приглажена и социализирована, но по-прежнему взрывоспособна.
История человечества (легендарная и совсем недавняя) вообще просто кишит примерами вызова судьбе, когда бросают счастливую, удобную жизнь и уходят в неизвестное. Идеалом жизненного поведения буддизма стала судьба Сиддхартха Гаутама Шакьямуни, отрекшегося от царского сана, семейного счастья ради духовного поиска. Этот человек, ставший Буддой, рискнул всей своей прошлой жизнью, подверг себя предельной аскезе в надежде, которую, казалось бы, ничего не поддерживало. Тысячи паломников, адептов всевозможных духовных школ искали чудесного просветления. И что перед этим легионом отчаянный поиск еще одного молодого баловня.
Но Сиддхартха рискнул. Будда соединил Разное. Он соединил в себе беспристрастность Духа и страдание тела, Мира. Как мастер кэрроловской световодозвуконепроницаемости у Делёза. Будда в любой
Название работы | Автор | Дата защиты |
---|---|---|
Экологическое действие : социально-философский анализ | Муминова, Манзура Одинаевна | 2018 |
Ценностно-идеологическая компонента политического процесса: социально-философский анализ | Скочилова, Вероника Геннадьевна | 2013 |
Евразийская цивилизация: социально-онтологические и методологические аспекты исследования | Исламов, Владислав Валирович | 2002 |