С. Ч. Бос и индийское национально-освободительное движение, 20-30-е гг. XX в.

• Автор: Курныкин, Олег Юрьевич
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1998
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 166 с.

Оглавление
Введение
Глава 1. С.Ч. Бос и политическая обстановка в Бенгалии в 20 -начале 30-х гг.
§ 1. Выход С.Ч. Боса на политическую арену § 2. С.Ч. Бос в рядах бенгальских свараджистов § 3. Деятельность бенгальских свараджистов в калькуттском муниципалитете
Глава 2. С.Ч. Бос и левое течение в индийском национальном движении в конце 20 - начале 30-х гг.
§ 1. С.Ч. Бос и Лига независимости Индии § 2. С.Ч. Бос и молодежное движение в Индии в конце 20 -начале 30-х гг.
§ 3. С.Ч. Бос и рабочее движение в Индии в конце 20 -начале 30-х гг.
Глава 3. С.Ч. Бос в 30-е гг.: вынужденная эмиграция и деятельность на посту председателя Конгресса § 1. С.Ч. Бос в Европе: в поисках внешнеполитических союзников
§ 2. Деятельность С.Ч. Боса на посту председателя ИНК
Заключение
Список использованных источников и литературы

Введение
Актуальность темы исследования. Крушение колониальных империй и последовавший выход на историческую авансцену десятков новых суверенных государств относятся к числу важнейших новаций беспрецедентного по динамизму двадцатого столетия. Изучение истории освободительной борьбы народов колониальных стран, утратившее ныне налет сиюминутной политизированности, сохраняет свою несомненную научную актуальность уже в силу того, что именно в колониальной эпохе, в методах, формах, традициях освободительных движений следует искать истоки многих современных социально-политических процессов, определяющих развитие (а иногда и стагнацию) молодых государств афро-азиатского региона.
Индия, одной из первых среди колониальных стран добившаяся независимости, продемонстрировала немалое своеобразие своего пути к свободе, принудив английских колонизаторов к мирной передаче власти в руки национальных сил. Освобождение этой крупнейшей азиатской страны явилось плодом усилий многих поколений борцов, примыкавших к различным политикоидеологическим течениям.
Индийское национально-освободительное движение на протяжении своей истории выдвинуло целую плеяду крупных и оригинальных идеологов и политических деятелей. Видное и почетное место в ней по праву принадлежит Субхас Чандра Босу (1897-1945 гг.), без учета политической деятельности которого невозможно воссоздание объективной и полной картины антиколониальной борьбы в Индии на ее завершающем этапе.
С.Ч. Бос, прожив удивительно яркую и сравнительно недолгую жизнь, стал одним из наиболее почитаемых национальных героев. Его захватывающая судьба и образ страстного патриота, его таинственное исчезновение из Индии в начале 1941 г. и загадочная гибель в результате авиационной катастрофы на Тайване в августе 1945 г. приобрели в представлениях многих индийцев черты полулеген-

дарности и, более того, стали объектом мифологизации. Периодически на протяжении нескольких десятилетий после окончания второй мировой войны индийская печать возвращалась к обсуждению ставшего сакраментальным вопроса о том, жив ли Бос; приводились свидетельства людей, якобы видевших его, выдвигались различные версии предполагаемого его местонахождения. Согласно самой распространенной из них, Бос попал в плен к русским на территории Маньчжурии и закончил жизнь в одном из лагерей ГУЛАГ а. По другой легенде он стал одним из сподвижников Мао Цзэдуна и маршалом КНР. Наконец, многие верили в то, что он негласно вернулся на родину и превратился в садху (странствующего аскета). Под давлением общественного мнения правительство Индии назначало специальные комиссии для изучения обстоятельств гибели Боса, но их выводы, подтверждавшие официальную версию о его смерти в 1945 г., тут же ставились под сомнение. Все это поддерживало среди индийцев устойчивый интерес к личности и жизненному пути С.Ч. Боса.
Вместе с тем, трудно назвать другого представителя индийского национального движения, взгляды и деятельность которого вызывали бы столь неоднозначные, а подчас полярные суждения и оценки историков, мемуаристов, соратников. Идейно-политическое наследие Боса, его личностные качества, наконец, итог его бурной и неординарной политической карьеры до сих пор остаются предметом острых и эмоциональных споров. Авторитетный индийский историк и участник национального движения Б.П. Ситарамайя, лично знавший Боса, дал ему взвешенную характеристику, в которой подчеркивалось поразительное переплетение крайностей: "В нем много привлекательного - бурная жизнь с детства и странное сочетание мистицизма с реализмом, горячей, доходящей до фанатизма страстности и сурового практического здравого смысла, глубокая эмоциональная впечатлительность и холодный расчетливый прагматизм"1.
1 Sitaramayya P. The Histoiy of the Indian National Congress. Vol. 2. Bombay, 1947. P. 678.

ратуру на каждом из "провинциальных языков"1. Таким образом, в письме содержались наметки, направленные на расширение социальной базы ИНК и придание современных черт структуре и деятельности партии.
Письмо Боса было замечено, и сразу после возвращения в Индию в июле 1921 г. он становится ближайшим сотрудником бенгальского лидера. Субхаса характеризовали как "самого способного помощника Даса, его правой рукой"2. Это обеспечило Босу прекрасные стартовые позиции для быстрой политической карьеры и стремительного выдвижения в состав бенгальской политической элиты.
С.Ч. Бос вернулся в Индию в разгар кампании гражданского неповиновения и сразу же окунулся в гущу событий. Он незамедлительно присоединился к ИНК, а вскоре по инициативе Ч.Р. Даса вошел в состав бенгальского провинциального комитета Конгресса (далее БПКК), где на него было возложено руководство отделом информации и редактирование газеты "Форвард". Правда, выдвижение молодого и безызвестного тогда человека на столь важный пост встретило возражения со стороны части влиятельных конгресси-стов, однако решающим оказалось мнение Даса3, сумевшего предугадать в Бо-се задатки будущего политического лидера. Затем последовало более важное назначение - Субхас становится руководителем конгрессистских волонтерских корпусов в Бенгалии. Кроме того, он возглавил Бенгальский национальный колледж, созданный Конгрессом по требованию студентов, покинувших по призыву национальных лидеров официальные учебные заведения и оказавшихся в трудном положении. Колледж, по словам Даса, призван был научить студентов "любить свою страну и высоко ценить свободу"4, а Бос стре-
1 Das Gupta H. Deshbandhu Chittaranjan Das. New Delhi, 1969. P. 57.
2 Roy D.K. Netaji - the Mail. Reminiscences. Bombay, 1966. P. 31.
3 Das Gupta H. Subhas Chandra. Calcutta, 1946. P. 37.
4 Gordon L.A. Bengal: The National Movement 1976-1940. New York - London, 1974. P. 178.