Монашество и монастырские реформы в раннесредневековой Германии

• Автор: Усков, Николай Феликсович
• Шифр специальности: 07.00.03
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 469 с.

Содержание
Введение
§ 1. Проблема метода. Цель исследования
§ 2. Географические и хронологические рамки
§ 3. Историография
3.1. Отечественная историография
3.2. Зарубежная историография
§ 4. Проблемы, задача, структура исследования
§ 5. Источники
Часть I. Распространение христианства и монашества в
Герм чии (1У-УШ вв.)
Глава 1. Монашество на рубеже поздней античности и
раннего средневековья
§ 1. Переход от раннехристианской аскезы к монашеству
§ 2. Древнегалльское монашество
§ 3. Христианство и монашество в римской Германии
Выводы
Глава 2. Монахи или каноники?
§ 1. "Симбиоз монашества и клира"
§ 2. Мопепа в Германии в V - первой половине VIII в

Выводы
Глава 3. Ирландские peregrini
§ 1. Значение деятельности св. Колумбана
§ 2. Влияние ирландских peregrini в Австразии
§ 3. Ирландские peregrini в Алеманнии
§ 4. Ирландские peregrini в Баварии
§ 5. Ирландские peregrini во Франконии, Гессене и Тюрингии
§ 6. Проблема св. Пирмина
Выводы
Глава 4. Англосаксонские монахи-миссионеры
§ 1. Миссионерство, peregrinatio, паломничество
§ 2. Устав св. Бенедикта в Англии
§ 3. Типология англосаксонских монастырей в Германии
3.1. Монастыри нортумбрийцев
3.2. Opus verbi и vita communis
3.3. Монастыри Виллибальда и Виннебальда
3.4. Проблема основания Фульды
3.5. Монастыри Лула
3.6. Казус Зольнхофена

3.7. Женские монастыри Выводы
Часть И. Монастыри, монахи и реформы (IX - первая половина XI в.)
Глава 1. Самосознание имперского аббатства Санкт-Галлен
§ 1. К постановке проблемы
§ 2. Sanctus locus: санкт-галленская мифология "святого места"
2.1. Монастырский патриотизм
2.2. Выбор места
2.3. Святые и монахи
§ 3. Монастырь и реформы
3.1. "Школа человеческих добродетелей"
3.2. "Обычай места" и правовой статус монастыря: постановка проблемы
3.3. Попытки реформ Санкт-Галлена
§ 4. "Свобода" и служение империи Выводы
Глава 2. Монахи в Casus sancti Galli Эккехарда IV: модели и реальности поведения
§ 1. Обоснование методики работы с источником
§ 2.Смерть монаха Воло в 876 г.

§ 3. "Великая смута" в Санкт-Галлене 937-954/958 гг.

существовал самостоятельный центр монастырских реформ, а именно аббатство Горце. Оно, а не бургундское (читай, французское) Клюни, стало, по мнению К. Вольфа, проводником реформаторских идей в Германии144.
В 1950-1951 гг. ученик и собрат К. Вольфа по монастырю К. Халлингер опубликовал обширный труд под программным названием "Горце-Клюни", в котором он не только пытался доказать
самостоятельность монашеских реформ в германских землях, но и вскрыть различия и даже противоречия между Горцем и Клюни прежде всего в организации внутренней жизни монашеских общин145. При этом симпатии К. Халлингера находились на стороне немецкого варианта реформ так, что его французский коллега по ордену Ж. Леклерк с иронией спрашивал: "Не было ли Клюни враждебно культуре вообще?”146 К. Халлингер опирался в своей работе на обширный комплекс практически неизученных источников - монастырских обычаев
(consuetudin.es), к систематическому изданию которых при участиии многочисленных специалистов из разных стран он и приступил в 1963 г
Несмотря на солидную фундированность труд К. Халлингера сразу вызвал достаточно острую полемику среди историков раннего и высокого средневековья148. Наиболее последовательно с критикой построений К. Халлингера выступили ученые школы Герда Телленбаха, прежде всего Й. Воллаш и К. Шмид (уже не раз упоминавшаяся выше фрайбургско-мюнстерская школа). В значительной степени независимо от школы Карла Босля, к которой принадлежал, как помним, и Ф. Принц, Г. Телленбах и его ученики еще в 50-е гг. обратились к изучению
проблематики взаимоотношений знати и монашества в раннем
средневековье, преимущественно в Бургундии и юго-западных областях
144Wolf C. Die Gorzer Reform in ihrem Verhältnis zu deutschen Klöstern. Ein Beitrag zu lothringisch-deutschen Klosterbeziehungen des Mittelalters // Elsaß-Lothringisches Jb. Bd. 9. 1933.
145Hallinger K. Gorze-Kluny. Studien zu den monastischen Lebensformen und Gegensätzen im Hochmittelalter. Graz, 1971. Bd. 1-2.
l46Revue Mabillon. 47. 1957. P.172-174.
147Corpus Consuetudinum Monasticarum / Ed. K. Hallinger. Siegburg, 1963-. Bd. 1-. К настоящему времени вышло уже 12 томов. Отчет нынешнего руководителя проекта о. Пиуса Энгельберта OSB о состоянии издания и его перспективах: Engelbert Р. Bericht über den Stand des CCM // StMOSB. 102. 1991. S. 23-24.
148Итоги этой полемики во многом были подведены в сборнике статей Monastische Reformen im 9. und 10. Jh. / Hg. R. Kottje, H. Maurer. Sigmaringen, 1989. Особ. S. 9-15, 247-271. (Vorträge und Forschungen; Bd. 38). См. также рецензию P. Шиффера на CCM: Schieffer R. Consuetudines monasticae und Reformforschung // DA. 44. 1988. S. 161-169.