Молодежь Западной Сибири : Опыт решения социальных проблем (1929-1936

• Автор: Попов, Михаил Александрович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 1999
• Место защиты: Барнаул
• Количество страниц: 205 с.

Содержание
ВВЕДЕНИЕ
ГЛАВА 1 МАТЕРИАЛЬНО-БЫТОВЫЕ И КУЛЬТУРНЫЕ УСЛОВИЙ ЖИЗНИ МОЛОДЕЖИ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ
§ 1 УХУДШЕНИЕ СОЦИАЛЬНЫХ УСЛОВИЙ ЖИЗНИ МОЛОДЕЖИ
§ 2. ОРГАНИЗАЦИЯ ОХРАНЫ ЗДОРОВЬЯ МОЛОДЕЖИ
§ 3 КУЛЬТУРА И ДОСУГ МОЛОДЕЖИ СИБИРИ В ГОДЫ
СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ СССР
§ 4 РАЗВИТИЕ СПОРТА И ФИЗКУЛЬТУРЫ СРЕДИ МОЛОДЕЖИ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ
ГЛАВА 2 ПРОБЛЕМЫ ОТДЕЛЬНЫХ СОЦИАЛЬНО-ДЕМОГРАФИЧЕСКИХ ГРУПП МОЛОДЕЖИ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ И ПОПЫТКИ ИХ РЕШЕНИЯ В УСЛОВИЯХ РЕКОНСТРУКЦИИ НАРОДНОГО ХОЗЯЙСТВА СССР В 30 - е ГОДЫ
§ 1. РАБОЧАЯ МОЛОДЕЖЬ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ
§ 2 СОЦИАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ
§ 3 СЕЛЬСКАЯ МОЛОДЕЖЬ ЗАПАДНОЙ СИБИРИ
§ 4 ДЕМОГРАФИЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ 30-Х ГОДОВ
§ 5 МОЛОДЕЖНАЯ ПРЕСТУПНОСТЬ В ЗАПАДНОЙ СИБИРИ
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
СПИСОК ОСНОВНЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
ПРИЛОЖЕНИЕ А (справочное)

ВВЕДЕНИЕ
Начавшееся освобождение от стереотипов прошлого - трудный процесс для ученых-обществоведов. Осмыслить историю социалистического переустройства Сибири, можно лишь глубоко вдумываясь в исторический опыт, поскольку этот опыт - как положительный, так и отрицательный - сохраняет большое значение и в наши дни. История, в единстве со всей материальной и духовной культурой есть фактор преемственности в жизни людей, преемственности социального опыта. Перестав быть “тоталитарным”, современное общество не порывает всех связей с прошлым. Историческая связь не порывается и в революциях, она просто не может прерваться, поскольку сохраняются материальные условия бытия и элементы духовной культуры. Радикальные попытки разрушить историческую связь в стремлении как можно скорее построить новый мир, силовыми методами внедряя новую архитектуру, новую литературу, новое искусство обернулись
трагедиями “раскрестьянивания, разрушением морали и семейных связей, деградацией культуры в целом.
До нынешнего времени культурное многообразие человечества оказывалось, в конечном счете, в состоянии компенсировать местные разрывы исторической связи. Но в начале третьего тысячелетия человечество, ставшее глобальной целостностью, уже не может
положиться на надежнсть работы стихийного механизма “диалектики изменчивости и наследственности”, который действовал в прошлом. В условиях такой целостности “культурная мутация” способна стать всеобщей и она вовсе не обязательно заряжена позитивно (наиболее безобидный, видимо, пример: распространение средствами
современной информационной техники массовой культуры

американского образца). Поэтому нужна сознательная деятельность по поддержанию адекватной исторической памяти. Современное человечество способно обрести иное историческое сознание, которое способно избавить от фатализма, способно направить исторический процесс так, чтобы исключить самоуничтожение человечества, предотвратить собственное культурное вырождение, проявляющееся в засилье массовой “монокультуры”. Обрести такое понимание, сделать его непреходящей ценностью это и значит сформировать современное историческое сознание. Проведение конкретно-исторического исследования в качестве обязательного компонента анализа российской истории позволяет, сопоставляя факты и хронологию событий на основе изучения источников, избежать неэффективного политического прогнозирования, замены анализа происходящего версиями1.
В связи с этим несомненный академический интерес может вызвать исследование, как решались социальные проблемы молодежи Западной Сибири в 1929-1936 годах, когда социальная политика осуществлялась государством в экстремальных условиях, а от способности государства обеспечить минимум уровня жизни основной массы населения зависело не только сохранение социальной стабильности в обществе, но и людских ресурсов, в том числе молодежи, которая являлась основой для успешного функционирования народного хозяйства. Изучение молодежных проблем приобрело значимость в современных условиях (проблемы получения образования, профессионального обучения, занятости, преступность). Хотя для большинства современников социалистическая модернизация Западной Сибири 30-х годов
1 Перегудов Ф.И., Тарасенко Ф.П. Введение в системный анализ. М., “Высшая школа”, 1989. с.З.
Этими продуктами снабжались только важнейшие предприятия. Зачастую централизованое снабжение гарантировало только хлебный паек35.
Согласно записке прокурора Сибири" О состоянии рабочего
снабжения по Западной Сибири" от 10 февраля 1932
года36, план по снабжению промышленными товарами был выполнен:
*Таблица 5 Выполнение плана по снабжению промышленными товарами ( в процентах)
Товары Выполнение плана
Ткани х/б 22,3%
Швейные изделия 29%
Обувь 42%
Мыло 39,6%
*ГАНО, ф.47, оп.5, д. 161, л
По снабжению продовольствием отмечалось, что вместо хлеба выдают ржаную муку. В Кузбассе остаток 4557 т. муки создан за счет прекращения снабжения транспорта, промышленных предприятий, леспромхозов, которые обеспечены мукой на 2-3 дня. Специалисты в промышленности снабжаются без резкого ухудшения, в основном жалобы на недостатки снабжения промтоварами.
В других районах, в частности в Топчихе, Алтайского края, снабжение хлебом составляло 400 граммов хлеба на работающего, 200 граммов хлеба на иждивенца37.
35 ГАРФ, ф. 5446, оп. 129, д.208, лл.3,5.
36 ГАНО, ф.47, оп.5, д. 161, л. 164.
37ГААК, ф.4, оп.7, д. 11, л. 2.