Экстерриториальная автономия в национальном самоопределении чувашского народа в начале XX века

• Автор: Щербаков, Сергей Владимирович
• Шифр специальности: 07.00.02
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2011
• Место защиты: Чебоксары
• Количество страниц: 201 с.

ГЛАВА I. Источниковая база исследования и историография проблемы
1Л. Источники и понятийный аппарат
1.2. Историография вопроса
ГЛАВА II. Формирование идеи экстерриториальной автономии чувашского народа
2.1. Национальный вопрос в Российской империи на рубеже Х1Х-ХХ веков
2.2. Предпосылки возникновения идеи экстерриториальной автономии чувашей
до XX в
2.3. Идея культурно-национальной автономии чувашей до 1917 г
ГЛАВА III. Идея становления экстерриториальной автономии чувашского народа в проектах этнической элиты в 1917-1920 годах (попытки реализации)
3.1. Культурно-национальная автономия в национальном самоопределении чувашского народа в 1917 -начале 1918 года
3.2. Борьба за осуществление проектов А.Д. Краснова и Д.С. Эльменя
(1918-1919 гг.)
3.3. Экстерриториальность в проекте Чувашской трудовой коммуны и административные границы ЧАО
Заключение
Список использованных источников и литературы
Актуальность темы. В современных условиях особую важность приобретают межнациональные отношения, от которых во многом зависит состояние общества и его будущее. Неслучайно Правительство Российской Федерации уделяет много внимания вопросам реализации государственной национальной политики и этнокультурному развитию регионов России. Так, например, Министерство регионального развития 1 декабря 2010 г. провело Третье Всероссийское совещание представителей органов исполнительной власти субъектов Российской Федерации, где в качестве одной из эффективных мер по гармонизации межэтнических отношений, профилактики этнополитического и религиозно-политического экстремизма названо укрепление такого социального института, как культурно-национальная автономия. Согласно рекомендациям данного совещания был поставлен вопрос о необходимости «внесения изменений в действующее законодательство Российской Федерации в части наделения национально-культурных автономий и национальных общественных объединений статусом социально ориентированных организаций»1.
Таким образом, вопрос национально-культурной автономии народов вновь оказался в центре внимания власти и общественности. В этой связи актуальным становится исторический опыт, сложившийся в результате попыток создания различных национально-культурных автономий в прошлом как в рамках Российской империи, так и советского государства. Полагаем, что богатый опыт общественно-политических организаций Чувашского края в начале XX в., по созданию культурно-национальной (говоря другими словами -экстерриториальной) автономии чувашей представляет значительный интерес для современной России в целом и Чувашии в частности по двум основным причинам:
'Рекомендации Всероссийского совещания по вопросам реализации государственной национальной политики и этнокультурного развития регионов России // Письмо Министерства регионального развития Российской Федерации от 21.12.2010 № 42985-АЗ/04
- во-первых, «чувашский опыт» являет собой редкий для остальных народов России случай принципиального отказа от решения национального вопроса в форме яацшпшьяо-территориальиой автономии и преимущественной приверженности идеям и проектам культурной и экстерриториальной автономии;
- во-вторых, тема имеет историографическое значение. В советское время, под влиянием коммунистической идеологии, рассматривавшей программу культурной и экстерриториальной автономии как «буржуазнонационалистическую», не было специальных исследований, которые ставили бы целью изучение исторического опыта чувашского народа, сложившегося в начале XX в. в результате попыток осуществления такого типа автономии.
Объект исследования - проекты и программы культурной и экстерриториальной автономии в контексте решения национального вопроса и национального самоопределения чувашей в начале XX в.
Предмет изучения - выявление предпосылок формирования идеи культурной и экстерриториальной автономии чувашей к началу XX в.; исследование становления общенациональной программы культурнонациональной автономии чувашей в 1903-1918 гг.; отображение борьбы за реализацию экстерриториальной автономии в составе Советской России в 1918-1920 гг. в контексте проектов А.Д. Краснова и Д. С.Эльменя; выявление факторов, повлиявших на чувашских руководителей в выборе решения национального вопроса в форме национально-территориальной автономии и отказа от экстерриториальных притязаний.
Хронологические рамки. Рассматривая процесс попыток реализации программы культурной и экстерриториальной автономии в начале XX в., должны указать определенные хронологические рамки, в пределах которых строится диссертационное исследование. В советской историографии под понятием «начало XX в.» было принято считать период предшествующий Октябрьской революции 1917 г., т.е. с 1900 г. по 1917 г. Не умаляя значимость этого исторического события, применительно к нашей теме, считаем

воздействии на него передовой общественно-политической мысли по национальному вопросу Российской империи в целом и Волжско-Уральского региона в частности. В результате сложилась своеобразная программа, которая во многих чертах совпадала с общероссийскими тенденциями (требование национального равноправия, свободное развитие собственной культуры и пр.), но была и своя отличительная черта - исключительная приверженность идеям культурной и экстерриториальной автономии. В отдельных национальных движениях страны выдвигались схожие идеи и проекты, но в них были сильны (в различной степени) тенденции к решению национального вопроса в форме национально-территориальной автономии.
История национальных движений Российской империи хорошо изучена, есть богатая историческая литература. Наиболее общие черты по каждому движению исследователями выявлены и сформулированы в энциклопедиях и специальных исследованиях. Использование этих источников позволит в общих чертах обрисовать их своеобразие. Опираясь на уже известный материал, провести сравнительно-сопоставительный анализ с формирующегося на рубеже Х1Х-ХХ вв. чувашского национального движения.
На рубеже Х1Х-ХХ в. национальный вопрос в Российской империи приобрел новый, не привычный для него ранее, революционный и политизированный статус. До этого он рассматривался, как правило, в контексте снижения культурного гнета и ограничения поборов с населения, то есть затрагивал в основном духовную и экономическую сферы деятельности общества. Теперь же различные политические организации, особенно левого и леворадикального крыла, включали его в свои программы как один из эффективных инструментов давления на власть для проведения в стране крупномасштабных социально-политических преобразований. Все больше и больше борцов за национальное равноправие, исчерпав прежние средства (культурная и экономическая самоизоляция, вооруженные восстания и пр.), стали, напротив, интегрироваться в общероссийские политические партии, осознавая, что только этот путь является наиболее эффективным средством для