Самоорганизация традиционного сельского этнокультурного ландшафта Среднего Поволжья

• Автор: Бубнова, Азима Рашидовна
• Шифр специальности: 25.00.24
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Москва
• Количество страниц: 215 с. : ил.

Глава 1. I 1. Культурный ландшафт изученность проблемы в зарубежной и отечественной географии. Глава 3. Краткая зтногсорафическая характеристика Средневолжского региона
3. Этнографическая характеристика Среднего Поволжья. Глава 4. Поселение 6
одним из важнейших факторов функционирования которых, по замечанию Р. Г.Кузеева, является единая природногеографическая среда. Культурные комплексы как объект исследования давно попали в поле зрения этнологов, которые сделали ряд попыток дифференцировать территорию бывшего СССР включая Россию по этнокультурному признаку. В е годы XX века М. Г.Левин и Н. Н.Чебоксаров Левин, Чебоксаров, в этнографию ввели понятия историкоэтнографическая область и хозяйственнокультурный тип. Хозяйственнокультурный тип ХКТ культурный комплекс, возникший в определенных экологических нишах на одной или разных территориях. Историкоэтнографическая область ИЗО это локализованные в пространстве и во времени части ойкумены, у населения которых в процессе длительного взаимодействия, и взаимовлияния разных народов этносов формируются общие особенности в хозяйстве, социальном строе, культуре и быте.


Культура рассматривается как способ деятельности, как система внебиологически выработанных механизмов, благодаря которым стимулируется, программируется и реализуется активность людей в обществе. Культура является специфическим способом человеческой деятельности, способом существования людей, имеющий конечную адаптивную и когэнтропийную природу Маркарян, . В приведенных определениях культуры ключевыми понятиями являются в первом идеал, благо, во втором смысл, в третьем деятельность и адаптация. По мнению В. Н.Топорова Топоров, культ является ядром культуры. И то и другое в конечном счете служит одной цели, и семантическая структура слов, передающих эти понятия, в высокой степени сходна и во всяком случае созвучна, взаимно ориентирована. Культ, с одной стороны, это способ осуществления священного во времени и в пространстве, с другой деятельность совмещения смысла и реальности. Культура предполагает прежде всего отбор, взращиваниеобработку, установление, совершенствованиеукрашение и почитаниекульт, прежде всего сакрально отмеченного. П А. Флоренский Флоренский, утверждает, что как причастие будущего времени, подобно указывает на нечто развивающееся. По мнению П. А.Флоренского, святыни это первичное творчество человека, культурные ценности это производные от культа. Следует отмстить, что латинское слово , содержит также значения процеживать, просеивать, очищать а также как образ жизни жить, обитать, усердно заниматься, деятельно осуществлять обходиться, обращаться, поступать и т. Изначально в понятие культура от лат.