Культурная география : Теории, методы, региональный синтез

• Автор: Рагулина, Милана Владимировна
• Шифр специальности: 25.00.24
• Научная степень: Докторская
• Год защиты: 2005
• Место защиты: Иркутск
• Количество страниц: 341 с. : ил.

ЧАСТЬ 1ТЕОРИЯ И МЕТОДОЛОГИЯ КУЛЬТУРНОЙ ГЕОГРАФИИ СПЕКТР ТРАДИЦИЙ И ПАРАДИГМ5 Глава I. Глава II. Глава III. Анализ пространственной традиции в культурной географии и сопредельных научных областях III. Ш.2. Начальные ступени метафизика пространства Ш. З. А. Геттнер и культурное районирование Ш. III. Пространственность в отечественных разработках культурно географических тем гг. Ш.6. Гуманистические и феноменологические трактовки пространства Ш. Ш.8. Вторым, более всеобъемлющим следствием можно считать интерпретацию зарубежной культурной географии в целом, лишенная верного методологического основания, она, как отражение интересов капиталистического общества, была принуждена развиваться, не понимая сама себя, имея ложное представление о своей сущности. Тенденции гуманизации и социологизации активно обсуждались в географии, но культурногеографическое проблемное иоле так и осталось за кадром. Жесткость допустимой трактовки от сих до сих укоренилась в экономикогеографической традиции, и само словосочетание культурная география казалось курьезным.

Понимание культуры как вида деятельности сущностная характеристика

эпифеномснальной концепции могло логически развернуться только в одну хорологическую географию культуры территориальную организацию, размещение объектоврезультатов этой деятельностиоднако в те годы данное начинание не имело дальнейшего продолжения. Были другие интересные попытки охвата культурной проблематики С. А. Ковалев предложил считать географию культуры, наряду с политической географией, дисциплиной, находящейся на стыке нескольких общественногеографических наук С. Я. Ныммик выделила отдельную социальную географию, ориентированную на изучение потребления обществом материальных и духовных благ и формирование на этой основе географических типов образов жизни с. Последовавшая жесткая критика и обвинение в растаскивании предмета географии свели i нет и эти начинания. Отход от идеологического канона эпифеноменалыюсти, выраженный в философском и литературоведческом научном андеграунде стал пробиваться в печать. Для отечественной географии этапной стала статья В. М. Гохмана , где фактически было заявлено о смене культурных парадигм привнесение в географию понимания, культуры как адаптивного процесса концепция культуролога и этнографа Э. С. Маркаряна открыло широкую перспективу исследований, просто невозможных в рамках эпифеноменальной трактовки. Последовавшие пятыо годами позже публикации А. Г. Дружинина а, б акцентировали внимание географов на множественности трактовок культуры и ее многогранности как явления.