Перспективы нефтегазоносности омулёвского поднятия

• Автор: Мигурский, Феликс Анатольевич
• Шифр специальности: 25.00.12
• Научная степень: Кандидатская
• Год защиты: 2007
• Место защиты: Новосибирск
• Количество страниц: 132 с. : ил.

Автобиофафический персонаж в тексте романаэпопеи рассматривается на трех взаимосогласованных уровнях. Вопервых, как один из элементов нарративной структуры, включенный в офаниченную и упорядоченную систему персонажей и наделенный четкой сюжетной нафузкой. Вовторых, автобиофафический персонаж подается как производная структурно
семантических средств, используемых для конструирования его стилистического ореола, в частности, лексикосемантического инструментария, риторических фигур, метафорикоассоциативных конструкций, тропов, языковых регистров, использования прямой и несобственнопрямой речи, ритмикомелодической оркестровки и многого другого. Третий уровень описания автобиографического персонажа предполагает систематизацию орудий авторской прагматики, те. Синхронное изучение этих трех уровней солженицынского автобиографизма уровня внутренней текстуальной организации, уровня структурносемантических средств и уровня интенций и инструментов авторской прагматики позволит выявить и типовые черты, и специфику построения автобиографического персонажа в прозе А. И. Солженицына. В ту же рубрикацию входят и более специфические задачи исследования доказательство и иллюстрирование центральных для работы тезисов о структурных чертах автобиографического персонажа у А. А.И. События биографии, намерения и идейные пристрастия регулируется принадлежностью субъекта либо к дискретной линейноисторической последовательности, либо к циклической непрерывности мифа. Автобиографический персонаж делается символическим или аллегорическим субъектом, погруженным в историю, управляемым ею и деформирующим ее причинноследственные связи. Автобиографический субъект истории в Архипелаге ГУЛАГ и во многих других лагернобольничных текстах А. И. Солженицына, как мы увидим далее, находится в ожесточенной и изнурительной схватке уже не с гегельянским Духом истории, а с монстром Истории, упразднившей саму себя и выродившейся в монотонную полицейскорепрессивную и партийнодиктаторскую систему ГУЛАГА. Поэтому А. И. Солженицын демонстрирует, что все спроектированные ранее в русской литературе и гуманитарной традиции модели субъекта истории в этой ситуации оказываются нерелевантными и малофункциональными, и автор постоянно сопоставляет свой автобиографический портрет с этими моделями, полемизирует с ними и подвергает конструктивной критике. Рассмотрим несколько наиболее показательных типов субъекта истории, разработанных в русской литературной традиции. Создание первой из этих моделей можно приписать протопопу Аввакуму, впервые в русской агиографической письменности отказавшемуся от схематического монументализма житийной традиции. По словам Д. С. Лихачева, свою биографию Аввакум излагает в жанре старого жития, но форма жития дерзко нарушена им. В Житии Аввакума автобиографический субъект впервые выводится из шаблонных рамок инициационного и катарсического цикла и сам превращается в сотворца и демиурга истории, способного, руководствуясь своими индивидуальными, нравственно религиозными критериями, предопределять, регулировать и корректировать ход исторического становления. И с тех мест царь на меня кручиноват стал не любо стало, как опять я стал говорить, любо им, как молчу, да мне так не сошлось2. Автобиографический персонаж Аввакума также впервые оказывается носителем индивидуального и коллективного исторического самосознания, а также сам постулирует для себя и для читателя оригинальные принципы исторической ответственности, вины, предназначения и самопожертвования. Н. Бердяев Главный герой раскола, протопоп Аввакум, несмотря на некоторые богословские познания, был, конечно, обскурантом. Но вместе с тем, это был величайший русский писатель допетровской эпохи. Обскурантистское обрядоверие было одним из полюсов русской религиозной жизни, но на другом полюсе было искание Божьей правды, странничество, эсхатологическая устремленность3. Лихачев Д С Избранные работы в трех томах. Т. 2. Л., . С. 0. Житие АввакумаПамхтники литературы древней Руси. ХУЛ век. Книга вторая. М., . Бердяев Н А. Русская идея0 России и русской философской культуре. М., С.